朝鲜族民间传统节日。亦称“嘉俳(排)”。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》八月条载：“十五日，东俗称秋夕，又曰嘉俳”。据载，始自朝鲜新罗王朝时期。《三国史记》载，新罗儒理尼斯今“使王女二人分率六部女子，自七月望，集大部之庭绩麻，乙夜而罢，至八月望，考其功之多少，负者置酒食以谢胜者。于是歌舞百戏皆作，谓之嘉俳”。另据李朝金迈淳《洌阳岁时记》八月中秋条载，此月由于正值庄稼成熟，收割即将开始，所以是一年中最重要的节日。故民间“虽穷乡下户，例皆酿稻为酒，杀鸡为馔，又有果之品，侈然满盘”。届时，人们饮酒赏月，开展各种传统的民间游戏活动。是日亦上坟除草，祭祀亡人。
?—376代国宗室。鲜卑拓跋氏。代国君主※拓跋什翼犍庶长子。建国三十九年(376)，其父受前秦攻击，逃往阴山之北，又遭高车抢掠，退回漠南。时代国世子拓跋寔及弟拓跋翰早卒，继嗣未定，前秦兵尚在君子津(今
1801—1873清代蒙古族女诗人。博尔济吉特氏。蒙古喀尔喀部人。字莲友。4岁随父母入京，7岁入私塾，12岁能诗赋，15岁通五经，17岁嫁于清宗室和硕肃亲王豪恪之子恒恩。在师尊归真道人教导下，对诗歌有
见“李克用”(1034页)。
即“祐世隆”(1766页)。
书名。金末元初人王鄂撰。4卷。鄂(1191—1274)字百一，亦作百翼，曹州东明(今属山东省)人，金正大元年(1224)登进士第一，哀宗时为左右司员外郎。金亡降元，官至翰林学士承旨。是书为鄂随哀宗在蔡
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音
见“阿帕克和卓”(1236页)。
畲族古称之一。畬字读音“余”或“奢”。意为用刀耕火种方式新开垦二、三年的田地。始见于南宋末年刘克庄《漳州谕畬》一文，指居住在今福建漳州一带的畲族先民，其人自认为盘瓠王之后，代代相传，繁衍至今，有族谱、
怒语音译，意为“住在山上边的人”。旧时云南碧江怒族一古老氏族名称。自称怒江土著。相传其始祖为“茂英充”(女性)，故又称“茂英充霍”。还传说女始祖“茂英充”为蜂与蛇交配所生，故亦称“别阿起”，意为蜂氏族
?—792唐代嶲州乌蛮勿邓部首领。“大鬼主”苴嵩卒，子苴骠离幼，遂嗣为“大鬼主”。辖地在两林部之北70里，占有今四川大渡河以南至越西、冕宁一带。与两林、丰琶二部合称东蛮三部。隶有邛部六姓、初裹五姓、东