清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。字龙翰，号湘邻。康熙进士。曾教授雍亲王子弘历读书，因受雍正、乾隆二帝倚任。雍正三年(1725)，署浙江巡抚。任内，请将海塘工程中条石托外、乱石填中皆改用条石，以防日久坍塌。包庇布政使佟吉图擅动库银。同年，奉命查出年羹尧所藏汪景祺著《西征随笔》，致论汪罪如律。四年，擢都察院左都御史兼翰林院掌院学士。署湖广总督，任内，请查丁口，以米赈济灾民，以多余银两筑江宁(今江苏南京)等地堤岸。后官尚书，特命协办大学士事。乾隆三年(1738)，擢武英殿大学士。六年(1741)，随乾隆帝于木兰行围。就行围期内处理奏章、惩戒留京百官、巡行杜绝琐细渎陈、筹度猎地、布围之制和惠以行兵弁等6事奏谏，皆被采纳。八年(1743)，针对时弊，奏保护河防等时政6条。后以疾解任。卒，谥文端。
见“从太山”(321页)。
见“特健俟斤”(1874页)。
?—1622清初将领。满洲人，原隶镶红旗，改隶镶黄旗。钮祜禄氏。世居苏居苏浒河之安图地方。太祖努尔哈赤起兵后归附，以军功授奋御世职。累官梅勒章京，位十六章京之列。明万历三十六年(1608)，从征乌喇部
见“逻盛”(2062页)。
旧时云南宁蒗地区普米、纳西族人民反抗土司压迫时的联络讯号。方式有两种：一是在羊毛绳上打上结，结的数目表示联系村寨的数目。将其逐村逐寨传递，每到一村寨，便解开一个结，继续传递，直到将所结疙瘩解完;另一种
1654—1681清宗室。满族。爱新觉罗氏，简纯亲王济度次子。康熙七年(1668)，封三等辅国将军。九年，袭和硕简亲王爵。十三年，拜杨威将军，镇江宁(今南京)，防吴三桂、耿精忠。次年，移师江西。吴三桂
见“虎尔哈部”(1385页)。
?—1809清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓费莫氏。乾隆四十六年(1781)进士，授刑部主事。历官员外郎、凉州知府等。五十八年(1793)，官湖南衡永郴桂道。六十年，赴保靖等地抚辑苗众，以督饷功，赏戴花翎。
系阿拉伯文“筛海、伊斯兰”之意译。中国伊斯兰教史籍作“主持”、“摄思廉夏”或“摄思廉”等。指清真寺内主持教务的阿訇。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人