礼敦
明代建州女真将领。女真族。爱新觉罗氏。※觉昌安长子，清太祖※努尔哈赤伯父。居虎栏哈达。屡随父征战，以勇猛善战著称，因号巴图鲁(勇士)。受父命率宁古塔诸贝勒，于赫图阿拉地区，扫平强族硕色纳、加虎2部，尽收五岭以东、苏克苏护河以西2百里诸部，势力渐盛。后与栋鄂部相抗，屡战势衰。明万历十一年(1583)，父与弟塔克世遇难后，不久，亦卒。天命九年(1624)，移葬东陵(今辽阳市东京陵)。崇德元年(1636)，追赠武功郡王，配享太庙。
明代建州女真将领。女真族。爱新觉罗氏。※觉昌安长子，清太祖※努尔哈赤伯父。居虎栏哈达。屡随父征战，以勇猛善战著称，因号巴图鲁(勇士)。受父命率宁古塔诸贝勒，于赫图阿拉地区，扫平强族硕色纳、加虎2部，尽收五岭以东、苏克苏护河以西2百里诸部，势力渐盛。后与栋鄂部相抗，屡战势衰。明万历十一年(1583)，父与弟塔克世遇难后，不久，亦卒。天命九年(1624)，移葬东陵(今辽阳市东京陵)。崇德元年(1636)，追赠武功郡王，配享太庙。
1679—1732清初诗人。爱新觉罗氏。满族。饶余亲王阿巴泰曾孙，原封镇国公百绶子。字子晋，号茶翁、芗婴居士、紫幢轩主人，自署北紫山人。辞爵读书，从王士祯游。工诗，，才名颇盛，其诗取百家之精华。著有《
书名。满汉对照词书。清雍正二年(1724)李延基编纂。分子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戍、亥12卷。以※《清文鉴》为基础，多收词汇2000余条，凡14000余条。解释简明，内容广泛，以生活、
1775—1840清代文史学家。安徽黟县人。字理初。道光举人。家贫力学，性情狷介。勤于疏记，学主求是。为学广及经、史、诸子、医理、天文、释典、道藏各个部门。所著《癸巳类稿》、《癸巳存稿》最著名。两书史
清政府划给蒙古族维持生活的土地。清朝政府虽极力限制汉民入蒙地开垦耕种，但汉族农民进入蒙古地区日益增多，耕地范围日益扩大，牧地相对减少，后又由官方实行大规模招垦，牧地锐减，影响牧民收入。为顾全蒙古族的生
即“照烈”，为复数。见“照烈”(2361页)。
藏传佛教寺庙。位于乐都县南40里。洪武二十四年(1391)，西宁僧人三罗喇嘛主持修建。初仅佛堂一座。后经多次扩修始具规模。寺坐西朝东，占地41亩，坐落在一正方形城堡内，形制与北京故宫相仿，故有俗谚称“
元朝大臣。字敬臣，号山斋。畏兀儿人。大司徒※阿邻帖木儿长子。能诗文兼工大字，精通畏兀儿文和蒙文，为惠宗妥懽帖睦尔之师。惠宗即位后，深受礼遇，入侍禁中。累官翰林学士承旨、奎章阁大学士、中书平章政事、大司
?—1777清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号寄畅主人。高宗※弘历第四子。乾隆二十八年(1763)，袭郡王。四十二年卒，谥端。嘉庆四年(1799)，追封履亲王。著有《寄畅斋诗稿》。
古地名、古国名。即唐代吐蕃杳雄(又译羊同)之别称。地在今西藏札达县境。唐末吐蕃奴隶起义，赞普王室一支迁此，赞普后裔德祖衮于此建古格王朝，旧称札朗宗，意“根本驻地”。盛行佛教，有托林寺等寺院。所建王宫依
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作鼎里、鼎利。如史载宋元祐元年(1086)四月，西夏派遣使臣鼎理旺裕勒宁等赴宋朝贺皇帝登宝位。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。