破腹取脏
即“掏心式宰牲”(2038页)。
即“掏心式宰牲”(2038页)。
13世纪藏族学者。以故事体裁注释格言的开创者。萨班衮噶坚赞的《萨迦格言》问世后，为人争相传颂。为使精炼而寓言丰富的格言能为人易懂，他对有关格言所包含的内容，用故事体裁逐一注出。使格言含意更加明确，增强
西藏宫名。梵语音译，意为“佛教圣地”。在拉萨市西北布达拉山上。藏语原称“玛波日”，意为“红山”。相传自公元7世纪中吐蕃赞普松赞干布与唐朝文成公主联姻，在此山南麓依山建宫室后，始有此名。早年凿建的藏王修
清代西藏地方政府官员。藏族。随十一世达赖喇嘛往各处瞻礼布施，深得信赖。加恩破例由代琫晋升为噶伦。咸丰二年(1852)，奉命同乍丫守备查办乍丫地区小喇嘛拘禁诺门罕，焚掠敕书、印信及寺院财产案，拿获首犯彭
旧时云南宁蒗地区普米、纳西族人民反抗土司压迫时的联络讯号。方式有两种：一是在羊毛绳上打上结，结的数目表示联系村寨的数目。将其逐村逐寨传递，每到一村寨，便解开一个结，继续传递，直到将所结疙瘩解完;另一种
元代对中书省直辖地区的别称，含“腹心之地”的意思。辖路29、州8、属府3、属州91、属县346。包括今山东、山西、河北及内蒙古部分地区。元代一般以路领州、领县，而腹里则有以路领府、府领州、州领县者，其
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他
明朝官员。字洛水。回族。云南禄劝(今禄劝县)人。初从师云南名儒杨春震。明崇祯六年(1633)中乡试，后授四川广安(今广安县)知府。十三年(1640)，张献忠率农民军进川伐夔州(今四川奉节县)，四川巡抚
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
东汉时烧当羌首领。※东吾之子。东汉永元(公元89—104)初年，父死，袭首领位，将部落徙居安定(今甘肃镇原东南)。末年死，子麻奴立。
金代兵种之一。金宣宗时(1213—1223)，由河朔诸路回纥及乃满(即乃蛮)、羌人、吐谷浑和被蒙古俘掠逃归的汉人组成。不问鞍马有无、译语能否，选骑射优者充当。以石抹燕山奴、蒲察定住统之。待遇优厚，粮饷