藏军俗称。清代西藏地方政府所辖藏族土兵。初按种“马岗地”(意为军差地)派兵，兵民不分。乾隆五十八年(1793)规定仿八旗军制建常备军。额定3000名，分驻前、后藏各1000，江孜、定日各500，由达赖喇嘛发执照，免其家乌拉差役，革退，执照缴回。原设代本5名，前后藏各驻2人，1名驻定日，后增1名，驻江孜，各管兵500，督率教演。前藏归游击，后藏及江孜、定日归都司统辖、训练。大小番目分级逐层管束番兵。凡番兵造册二份，分存驻藏大臣衙门和噶厦公所。每人每年军饷为表稞2石5斗，有调遣、征兵，每日由商上各给糌粑1斤，江孜、定日设汛，分别由守备、把总、外委各1名带兵数十名驻扎。驻藏大臣巡查时，校阅优劣，分别赏罚，番兵由察木多、拉里、后藏抽拨。凡挑取兵丁，皆令薙发，鸟枪兵穿红褐背心，弓箭兵穿白褐背心，刀矛兵穿红边白褐背心，前后各书番字。道光二十七年(1847)，存鸟枪、刀矛兵，余裁撤。所需器械由抄没沙玛尔巴产内及前后藏大小寺院内收存之器支给。按期操演，凡技艺出众者，可拨补定本官员，乃至按次升至代本，帝国主义侵害西藏后，番兵被亲英势力者所控制，逐渐扩充逾制。
藏族部落名。在青海省同仁县隆务镇辖境内。东临加吾部落，南接赛隆哇，西抵宁牙浪部落，北连四寨子之吴屯和年都乎两部落。同仁12族之一。“隆务”，藏语意为“农业区”，因其地宜农业，故名。“七庄”，指隆务、四
清官署名。隶属理藩院。设于东安门外御河桥侧。为供内札萨克年班来京人员居住之所。内设稽察内馆监督1人，由六部保送司官由理藩院引见充补，一年一换，另额设大吏4人、小吏8人，每年十月初至次年二月三十日，专门
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
见“和硕特北右翼旗”(1452页)。
即“顺奴部”(1691页)。
藏语音译，①意为“管家”。解放前四川甘孜藏区德格土司辖区专门管理土司财政收支及境内赋税收入的人。由四大※“涅巴”(管家)中选1人担任。另设副职1人，专管土司家内部的收支与物资的保管。除任“涅巴”时土司
即“爱马克”(1897页)。
①民市的别称。包括官市结束后民间的自由贸易、月市(小市)等集市贸易以及贡使在馆驿与民间的贸易等，详“民市”(666页)、“月市”(373页)、 “贡市②”(993页)。 ②指被统治者禁止的私下贸易。中
明代四川酉阳土官。土家族。受明封为酉阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。正德八年(1513)，献大木20根，请免子冉维翰袭职时赴京，获准。十二年(1517，《明史》作二十年，误)，又献大木20
契丹王朝时期所建佛塔。座落于契丹东京道黄龙府(今吉林省农安县)。是我国现存最北的一座大型砖塔。建于辽圣宗时期(982—1031，一说建于金初)。为八角十三级密檐式实心砖塔。已残破，经整修，现高43米，