瓦切娃
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官的7个官种大姓，即木仁、勒通、勒排、恩孔、木然、永孔、木然井等。世袭山官的出现，使社会分裂为官种(贵族)、百姓和奴隶三个等级。父系氏族和家庭进一步分化，形成许多新的家族，如景颇支有木日、勒排等;载瓦支有梅荷、梅掌等。茶山支有斯降、曼尚等。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官的7个官种大姓，即木仁、勒通、勒排、恩孔、木然、永孔、木然井等。世袭山官的出现，使社会分裂为官种(贵族)、百姓和奴隶三个等级。父系氏族和家庭进一步分化，形成许多新的家族，如景颇支有木日、勒排等;载瓦支有梅荷、梅掌等。茶山支有斯降、曼尚等。
唐吐蕃军政建制。 “如”，藏语义为“翼”。七世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在今卫地香曲一带。为吐蕃“五如”之一。分上下叶如，辖10个千户所，人口70万。设“如本”
1640—1717清世祖福临皇后。蒙古族。博尔济吉特氏。蒙古科尔沁贝勒绰尔济女。顺治十一年(1654)五月，纳为妃，六月册为后。十五年(1658)，皇太后不豫，皇后以礼节疏阙，受世祖责，停应进中宫笺表
1419—1482明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍
1906—1979蒙古族民间艺人和歌手。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗塔宾艾里屯人。家境贫寒，自幼由伯父抚养，伯母陶琳布尔为著名演唱艺人和歌手，受其熏陶和培养，学会演唱好来宝、民间故事与歌谣。16岁即随伯母到
五代时后唐宗室。西突厥别部沙陀人。昭义军节度使※李克修长子。晋王李存勖与后梁朱氏对峙时，初授泽州刺史，历昭义、横海节度副使，改海州刺史。天祐十九年(922)，涿州为契丹攻破，举家被俘往契丹。
?—1767清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿喇布珠尔孙，※丹忠之子。清乾隆五年(1740)，袭多罗贝勒，因年幼由理藩院遣官代理。十八年(1753)，授札萨克。二十四年(1759)，主持部务。三十二年
十六国时期鲜卑首领之一。为鲜卑大人。与裕苟、提伦各领一部，同居于六泉(位于高平川，即今宁夏境内黄河支流清水河)。东晋孝武帝太元十二年(387)，为西秦乞伏国仁所破，归降，封建义将军、六泉侯，裕苟封建忠
明代茶马交易官署名。治所在今四川叙永县永宁河西。洪武十六年(1383)置。设大使、副使各一员。十九年革，分置雅州、碉门两茶马司。主要同大、小金川及康定等地少数民族贸易。易法，与河州茶马司相似。
见“避暑山庄”(2566页)。
见“上司”(114页)。