理塘寺
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。藏名“绛钦却科林”，意为“大慈法轮寺”。地在甘孜州理塘县。明万历八年(1580)，由三世达赖锁南嘉措创建。寺院雄伟，有殿堂400余座，内藏文物甚多，著名的丽江理塘版大藏经及其经版曾藏存该寺。僧人曾多达4000余，盛极一时，锡金、不丹僧人亦曾入该寺学经。
藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。藏名“绛钦却科林”，意为“大慈法轮寺”。地在甘孜州理塘县。明万历八年(1580)，由三世达赖锁南嘉措创建。寺院雄伟，有殿堂400余座，内藏文物甚多，著名的丽江理塘版大藏经及其经版曾藏存该寺。僧人曾多达4000余，盛极一时，锡金、不丹僧人亦曾入该寺学经。
参见“闲散”(1118页)、“世职”(487页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作和啰噶卫。永乐五年(1407)三月设考郎兀卫，以早哈(又译恼纳)为指挥使，后因早哈与侄塔失争印，明廷以早哈掌忽儿海卫(又译忽鲁哈卫)，塔失掌弗提卫。十三年(1415)
见“拓跋珪”(1357页)。
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
一种简陋住房。以外形呈马鞍形得名。本为北方汉族旧时流行的一种茅舍，鄂温克、赫哲等族在由住※撮罗子采用今式民房前部分民户也曾住过。赫哲人称※卓。今内蒙古阿荣旗的鄂温克人在19世纪中叶前后以其作为住屋，构
①清末帝溥仪年号。1909—1911年，凡3年。 ②习惯以年号代帝号，指清末帝溥仪。(2402页)。
见“花婆”(997页)。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
辽代佛塔。俗称白塔。位于今内蒙古呼和浩特市东郊白塔村西。具体建筑年代史籍无载，亦无碑铭可考。《归绥县志》称，传辽圣宗时(982—1031年在位)建。一说辽道宗(1055—1101年在位)时崇尚佛教，各
即“脱必赤颜”(2082页)。