班玛
县名。在青海果洛州东南部，东南邻四川阿坝、壤塘、色达，西北连果洛州达日、久治两县。被称为果洛藏族之“老家”，果洛部众皆在此追寻其祖先的踪迹。其历史可追溯至唐。时外来藏族农民纷至瑶史德、尼沙尔果、青木达垦荒务农，兼营牧业和狩猎，随人口繁衍，逐渐向外迁移，沿马柯河自南向北遍布班玛及果洛全境，该地藏族部落多而小，互不统属。境内有宁玛派寺院数十座，活佛百余人。
县名。在青海果洛州东南部，东南邻四川阿坝、壤塘、色达，西北连果洛州达日、久治两县。被称为果洛藏族之“老家”，果洛部众皆在此追寻其祖先的踪迹。其历史可追溯至唐。时外来藏族农民纷至瑶史德、尼沙尔果、青木达垦荒务农，兼营牧业和狩猎，随人口繁衍，逐渐向外迁移，沿马柯河自南向北遍布班玛及果洛全境，该地藏族部落多而小，互不统属。境内有宁玛派寺院数十座，活佛百余人。
傣语，“波”是“父”的意思，“曼”为“寨子”，即村寨之父。旧时云南西双版纳傣族地区对农村公社首领的称呼。最初是通过民主方法推举产生。原为社会“公仆”，凡遇重大事情，均得召开村民大会商议决定，依据原始平
?—1154金大臣。会宁府(治今黑龙江阿城市白城)人，后徙居懿州(今辽宁阜新县东北)。女真族。徒单氏。兴中尹拔改子。皇统九年(1149)，为熙宗护卫十人长。完颜亮(海陵王)将弑熙宗，欲得其为内应，以女
见“燕齐”(2545页)。
唐末继南诏之后建立的政权和国号，亦作“长和国”。唐天复二年(南诏中兴五年，902)，南诏国(后期称大封民国)第十三世王舜化贞卒，清平官※郑买嗣(白蛮)乘机灭蒙氏王族，夺取政权，建此国号，都羊苴咩城(在
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后
见“失话”(590页)。
书名。清官修。150卷。另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂，四十九年(1784)最后成书。记唐后期至末近900年有关政治、经济等方面的典章制度。起唐肃宗至德元年(756)，与杜佑《通典》记事
见“曷苏馆”(1652页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作温托珲河卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作温托珲河卫，并说清代齐齐哈尔西南130里有温托珲鄂谟，又有温托珲站。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“恨”意为“树草”、“庄稼”，“基”意为“砍伐”、“收割”。专指服农业开耕、收割的人役。由男女各投役若干天。期间由主人供食。收割季节需向主人赠送