诗词屋>历史百科>民族起源>玉麟

玉麟

?—1833

清朝大臣。满洲正黄旗人。姓哈达纳喇氏。乾隆六十年(1795)进士。选翰林院庶吉士。嘉庆六年(1801),以内阁学士兼礼部侍郎衔,任实录馆总纂官,上书房行走。八年,擢礼部右侍郎,实录馆副总裁。十年(1805),调吏部右侍郎,充武英殿总裁等。十一年,兼署正蓝旗满洲副都统,稽察会同四译馆。十二年,奉命会同巡抚初彭龄审理安徽寿州狱,将有关人员按律治罪。又查办湖北省城官银匠侵亏钱粮事。后赴湖南、江西、直隶、河南按事,时称公允。旋提督安徽学政。十六年(1811),赴河南查办林树芳加扣银两等。授右翼总兵,管理右翼宗学、西洋堂事务。十七年,授护军统领等。十八年,天理教首领林清率众攻紫禁城,率部击捕。坐门禁懈弛,夺职。十九年,以三等侍卫赴叶尔羌办事。二十二年(1817),加副都统衔充驻藏大臣。后历官左都御史,礼部、兵部尚书。道光七年(1827),兼翰林院掌院学士,充上书房总师傅,加太子少保。八年,重定回疆,晋太子太保,绘像紫光阁。九年,拜伊犁将军,筹划回疆事宜。十二年(1832),回疆事定,回伊犁,拓敬业官学学舍,创建文庙。次年,返京,病故于陕西长安县,谥文恭。

猜你喜欢

  • 善庆寺

    内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755),西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此,为第一任活佛。民国十九年(1930),因军阀崔兴武

  • 契丹风俗

    北宋人宋绶于天禧四年(1020)为贺契丹国主生辰使,归来后向宋真宗所上的奏疏。详记沿途里程、山川、见闻、民族分布、民俗及辽朝宫室、职官和上层人物的衣食住行等情况。是研究契丹与奚族史的重要史料。原收录于

  • 马瑜

    ?—1819清朝将领。回族。祖良柱,官四川松潘镇总兵,遂寄籍华阳(今四川剑阁南)。少以武生入伍,从征廓尔喀(今尼泊尔)、苗疆,迁游击。嘉庆元年(1796),奉命赴达州镇压白莲教,赐号“达春巴图鲁”。三

  • 罟罟

    即“固姑冠”(1431页)。

  • 札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟

    清外蒙古喀尔喀四部诸盟之一。以札萨克图汗部十九旗在札克河源毕都哩雅诺尔地方会盟而得名。东接赛音诺颜汗部,西接科布多,南界阿尔泰喀喇托辉,北界唐努乌梁海。为喀尔喀蒙古西路。清代直隶理藩院。民国初年由驻库

  • 泰耶尔语

    我国台湾高山族泰耶尔人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。泰耶尔人约有6万,居住在台湾北部,台中埔里以北广大山区,浊水、北港、大甲、大安、后垅、大嵙崁、大南澳、大浊水、达奇里、木瓜等溪流域,

  • 把思阔

    见“八儿思阔”(26页)。

  • 奴田

    唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一,属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”,称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解:一指专供奴隶耕种的田地,二指赞普将连同耕种田地的奴隶一

  • 归真总义

    书名。明末清初回族经师※张中(约1584—1670)撰。亦名《以麻呢解》,又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。本书是根据印度伊斯兰学者阿世格在南京所讲“以麻尼”(或译为“以玛尼”),又将自己之见闻与之互相

  • 老票

    参见“老龙票”(687页)。