献冰日
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋，以备风干后当药用。民间认为此举可使来年风调雨顺，庄稼丰收。积存部分冰块，供感冒咳嗽的病人服用，有“腊八冰能治病”之说。
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋，以备风干后当药用。民间认为此举可使来年风调雨顺，庄稼丰收。积存部分冰块，供感冒咳嗽的病人服用，有“腊八冰能治病”之说。
见“多罗斯水”(852页)。
①契丹语官名。掌群牧之事。据《金史·百官志》：“※乌鲁骨(群牧所)之下有扫稳脱朵，……皆踵辽官名也。”女真立国，仍设是职，在群牧所下，“又设扫稳脱朵，分掌诸畜，所谓牛马群子也。”简称“群子”，为群牧所
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。多由男子担任。传说其附体的神灵为狐狸、野鸡、兔子等一些成精的小动物。能给人扎针、占卜。
契丹语音译，“兴盛”之意。辽世宗耶律阮的宫卫※积庆宫契丹语音译为“耶鲁盌斡鲁朵”。
西羌的一支。参见“黄羝羌”(2021页)。
见“赛来费耶”(2469页)
元朝法酒。蒙古语音译。用以处死“犯人”。据叶子奇《草木子》记载，“法酒，用器烧酒之精液取之，名曰哈剌基”。该酒从葡萄酒中炼制，色清如水，冬不结冰，故以是否结冰辨其真伪。有剧毒，“饮之则令人透液而死”。
解放前凉山彝族家支头人发出的紧急命令。又作“打木刻”。遇到紧急的冤家械斗和抵御外来进犯，由诺伙家支头人发出一条长约5寸，刻有刀痕，捆上辣椒和鸡毛，表示十万火急的木板，作为通知及紧急动员令，迅速传递给各
见“苻崇”(1342页)。
西夏大臣。党项羌族。夏神宗时(1211—1222)官枢密都招讨使。光定九年(1219)，以金国议迁都长安，遣左都监赤盏石喜以重兵备巩州，神宗畏，命其赴四川请兵来攻秦、巩二州。宋制置使聂子述答书许之，利