北魏、西魏、北齐、北周、隋官员。字文宗。先世为河西鲜卑秃发氏，西平乐都(今青海乐都)人。太武帝时归北魏，赐姓源氏。北魏中书监源子恭之子。北魏孝庄帝永安(528—530)中，以父功赐爵临颍县伯，授员外散骑常侍。东魏天平四年(537)，为凉州大中正。武定(543—550)初，领司徒记室，加平东将军。改尚书祠部郎中，转太子洗马。北齐天保元年(550)，授太子中舍人。乾明元年(560)，出为范阳郡守。皇建二年(561)，拜泾州刺史，以恩信待物，甚得边境之和。天统(565—569)初，入为吏部郎中，迁御史中丞。授散骑常侍，加骠骑大将军。出任秦州刺史。武平二年(571)，领国子祭酒。次年，迁秘书监。七年(576)，周武帝平齐后18与阳休之等18人入京，授仪同大将军、司成下大夫。隋开皇(581—600)初，授莒州刺史，至州，遇疾去官。
唐代南诏王妃之尊称。《新唐书·南蛮传》：“妃曰 ‘进武’”。
见“所力卫”(1466页)。
见“耶律淳”(1304页)。
见“南木林”(1588页)。
见“哈迪尔”(1635页)。
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松
?—1736清朝将领。陕西宁夏(今宁夏区银川市)人。回族。康熙三十九年(1700)一甲一名武进士，授头等侍卫。四十五年(1706)，授直隶昌平参将，累迁云南永北总兵。五十九年(1720)，与总兵赵坤率
书名。宋人撰，今佚。尤袤《遂初堂书目·地理类》中有著录。
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫皆作噶哈卫。