浴佛
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且
见“阔连海子”(2275页)。
明代地方官署。洪武十二年(1379)二月，以洮州军民千户所升置。属陕西都司。是年一月，洮州(今甘肃临潭)十八族番首三副使舒朵儿、瘿嗉子乌都儿及阿卜商等叛，占据纳邻七站之地。朝廷命征西将
?—597隋代吐谷浑可汗。单称伏。原姓吐谷浑，后复姓慕容。※夸吕子。隋开皇十一年(591)，父卒，嗣立。是年，遣侄无素入隋朝奉表称藩，献方物，并请以女备隋后宫，被文帝拒绝。翌年，再遣使朝贡，隋遣刑部尚
见“三娘子”(50页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“兀剌阿赤”、“兀刺阿臣”。《元朝秘史》释为“马夫”，即驿站马夫及掌管铺马事务者。《元史·兵志》：“典车马者，曰兀刺赤。”为※“怯薛”执事之一。太宗窝阔台时始置，由各千户出站户和
见“元朝秘史”(239页)。
民国时省级行政区划名。袁世凯就任临时大总统后，加紧部署蒙古地区的军政设施，民国三年(1914)一月首先设置绥远特别区。将原阎锡山管辖的归绥道萨拉齐、托克托、丰镇等12县，原绥远城将军直辖的归化城土默特
元代对以渔猎为业的诸部女真人的别称。亦称水达达女真、女真水达达，或曰打鱼水达达、水鞑靼，《黑鞑事略》作斛速益里干(蒙古语，意为住在水边的鞑靼)，清《满洲源流考》等作硕达勒达(满语，硕，“直”之意;达勒
金封爵，大国一字王号。明昌三年(1192)，世宗长子完颜永中由并王进封，后判平阳府事，六年五月，以罪赐死。