济娃
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区寺院“议仓”中专门经商者的称谓。依寺院经营的商业资金多寡决定其人数，由温布或囊佐(议仓主持人)指派富裕、善交际、会做生意者充当。三年一换。寺院交以经营资金，按40%的利润计算，年底结账，付清本利，不得拖欠或要求减免。每年正月还要给全寺喇嘛供一至三次茶。以此倾家荡产者甚多。
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区寺院“议仓”中专门经商者的称谓。依寺院经营的商业资金多寡决定其人数，由温布或囊佐(议仓主持人)指派富裕、善交际、会做生意者充当。三年一换。寺院交以经营资金，按40%的利润计算，年底结账，付清本利，不得拖欠或要求减免。每年正月还要给全寺喇嘛供一至三次茶。以此倾家荡产者甚多。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)二月设置之弗朵秃河卫和正统后所设弗朵脱河卫均作费克图河卫。
纪传体断代史书。清明史馆纂修，题张廷玉(1672—1755)撰。332卷，包括本纪24卷，志75卷，表13卷，列传222卷。是书凡四修，初修于顺治二年(1645)设立明史馆时。康熙十八年(1679)，
书名。和硕庄亲王允禄等奉敕撰。12卷。满汉合璧。前后两次编纂而成，雍正元年至五年(1723—1727)部分完成于雍正九年(1731);雍正六年至十二年部分纂于雍正末年，同时付梓。记雍正年间(1723—
见“忽都虎”(1489页)。
蒙古语音译，意为“火枪手”。准噶尔管理军营、枪炮等事务的人。其下设有专管炮的“包沁”。后形成包沁、札哈沁鄂拓克，包沁由三宰桑管辖，约有1000户。
见“瓜藤亲”(584页)。
西夏文一汉文双解通俗语汇集。西夏党项人骨勒茂才编，成书于夏仁宗乾祐二十一年(1190)。木刻本，蝴蝶装，共37页，至少有两种版本传世。序言有西夏文和汉文两种，内容相同。其中记有“不学番言，则岂和番人之
战国末东瓯王。秦并天下后被废为君长，以其地为闽中郡。秦末众诸侯叛秦，率东瓯族人从鄱阳令吴芮反秦。后楚汉相争，又附刘邦击西楚霸王项籍，因佐汉有功，汉惠帝三年(前192)，被封东海王，定都东瓯(今浙江温州
藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任
清外蒙古诸旗之一。牧地当塔米尔河北岸。东至鄂罗固坦接土谢图汗旗界，西至噶吉图接赛音诺颜汗部左翼左末旗界，南至噶尔噶图接额鲁特旗界，北至库克和硕接赛音诺颜部右翼前旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。噶尔