①唐纳抚※契丹所置州名。原为※昌州，唐太宗贞观二年(628)为安顿契丹松漠部落始置。武则天载初(689—690)年间，析昌州建沃州，领原契丹部落。寄治营州(今辽宁省朝阳)城内，隶营州都督府，为唐建契丹十七州之一。万岁通天元年(696)，契丹部落联盟首领※李尽忠叛唐，占营州。是州乃迁治于蓟县东南迴城，隶幽州都督府。据《旧唐书》称，唐玄宗天宝(742—756)年间，领县1：滨海县。有159户，619口。 ②渤海王国置。因置于古沃沮族中心所在而得名。为南京南海府依郭州，领沃沮、鹫岩、龙山、滨海、升平、灵泉6县。治沃沮县，故址众说不一：或说在今朝鲜咸镜南道咸兴;一说在该道北青郡新昌附近;有说为咸镜北道之镜城;旧有说在今吉林省珲春县境，或言在图们江口朝鲜庆兴府。境内产绵，是渤海著名物产之一，为时人所贵。辽灭渤海后州县皆废，其民被辽迁至今辽宁海城县境，置海州统之。辽太平九年(1029)，渤海人大延琳据东京(今辽宁辽阳市)反辽，居海州的渤海人参加起事，一年后失败，不少人又被迁至辽上京境，置迁辽县(地在今内蒙古巴林左旗境)治之。
即“恒滚河”(1723页)。
清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领
土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”，于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地，供族人活动。先举行敬奉仪式，由巫师(土家语称“梯玛”)主
亦称白高国、大夏国、夏国。西夏国号。党项语音“庞喻领”。北京图书馆藏西夏文《金光明最胜王经》卷一和俄罗斯圣彼得堡东方学研究所藏西夏乾祐十五年(1184)刻印汉文《佛说圣大乘三归依经》等文献中，分别用西
敦煌佛教文献。见《关于新疆的藏文文献》。系官员奉命代吐蕃赞普向沙州寺院做功德放布施之文牍。其内容是：“牛年仲春四日，吐蕃天子做功德，经常所献供品是：于沙州寺院布施油灯。于沙州普光寺，四日晚，寺户杨当、
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭境。永乐七年十二月(1410、1)，其首领南剌约思等入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。九年(1411)，再入朝。洪熙元年(1425)，其族国师班丹星吉率22人来朝贡马
参见“祭腾格尔”(2090页)。
彝语音译。意为租佃双方各出一半种子，收获粮食平分。旧时流行于四川凉山美姑巴普、三河以达地区彝族奴隶社会的一种剥削制度。多实行于半山区好地和水田，为实物地租活租之一种。出租者为黑彝、富裕曲伙(曲诺)，承
明代湖广容美司土官。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣抚使田潮美子。袭父职为宣抚使。成化五年(1469)，遣人贡方物不及数，停赏。后致仕。弘治二年(1489)，贡马为土人谭敬保等赎罪。刑部以纳马赎罪，轻
见“八旗官学”(29页)。