民和
县名。在青海省东北部、湟水和大通河汇流地区，邻接甘肃省。先秦乃羌戎之地。秦为陇西郡辖境的西北塞外。汉属允吾、浩门2县。隋属湟水县。唐永徽年间(650—655)，分属龙支、湟水和米川3县，后归吐蕃。宋归啰厮唃政权管辖，后属湟、乐2州。元属西宁州。明改为西宁卫。清属碾伯县(今乐都)。1930年置民和县。
县名。在青海省东北部、湟水和大通河汇流地区，邻接甘肃省。先秦乃羌戎之地。秦为陇西郡辖境的西北塞外。汉属允吾、浩门2县。隋属湟水县。唐永徽年间(650—655)，分属龙支、湟水和米川3县，后归吐蕃。宋归啰厮唃政权管辖，后属湟、乐2州。元属西宁州。明改为西宁卫。清属碾伯县(今乐都)。1930年置民和县。
清外蒙古喀尔喀四部诸盟之一。以土谢图汗部20旗会盟于肯特山之支脉汗山(蒙古语称山为“阿林”)而得名。东界肯特山，西界翁金河、南抵大漠，北临俄罗斯。为喀尔喀蒙古北路，后改为后路。地兼耕牧，矿产林木均称富
古墓名。一称阿帕克霍加麻札。讹传为“香妃墓”。位于今新疆喀什。清崇德五年(1640)左右建。初称玉素甫霍加麻札。康熙三十四年(1695)，伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓死，埋葬于墓旁，始有是称。麻札原为
①元朝官员。字志能，唐兀人。迁居新州(今广东新兴)。泰定四年(1327)登进士第，官户部主事，后转知归德府。为官廉明刚断，判事如神。民有衔冤不直者，虽数十年前事，皆千里奔往投诉，立为剖决，旬日悉清。毫
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、
藏语音译，又作宁穷、娘穷，意“小户”、“贫弱户”。此称元代已有。西藏民改前，因劳力弱未被农奴主分予“差岗地”，较※差巴地位更低的一个社会等级。其中一部分仍被固着在所属农奴主的领地内，被分予少量※工资地
书名。明末清初回族人※张忻撰。此书旨在考释伊斯兰教本末：“以教天下万世”。收有不少汉文载籍中与伊斯兰教有关的记载。早佚。今存有其《自序》1篇，作于崇祯七年(1634)，收入清人刘智《天方至圣实录》中。
传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中
辽代后期史学家。字复易。契丹族。为于越※耶律屋质之五世孙，节度使耶律刘家奴子。史载其性颖悟，善诗文，6岁能诗，应声而成。道宗朝入仕。时与权臣耶律乙辛不和，被谪巡磁窑关。后流放保州(今河北保定)。闻皇太
水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌，一般在大的宴席上唱诵，可以边唱边说，讲述一个故事中的人物、山川、植物，类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主，说白仅在开头说一次，并
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵