唐代南诏大臣。亦作段琮榜、段宗榜。《僰古通纪浅述》又称之为金缙。白族。太和(今云南大理)人，一说为汤(亦作汤池，在今云南宜良)人。系※段俭魏(段忠国)孙字辈。世为南诏大将。丰佑(823—859年在位)时，初为大军将(南诏高级将领)。唐武宗会昌四年(南诏丰佑天启五年，844)，改任清平官兼备国史。唐宣宗大中十二年(858)，因缅国(骠国)遭狮子国进攻，求救于南诏，遂奉王命率南诏军救缅。王亦有意使其分权臣王嵯巅之兵权。临行，恐王嵯巅乘丰佑年老王储世隆年幼之机篡国，向丰佑请得专生杀之权。出征途中，因王嵯巅子违期，杀之。入缅得胜，获狮子国旗帜、金鼓、兵杖等。缅王酬以金佛(一作佛舍利)。次年，丰佑卒，世隆继位，由王嵯巅摄政，益专朝政。遂由缅旋师途中设计，特致书王嵯巅，请率国人出迎金佛，趁其拜佛时杀之。功成身退归故里。卒后被白族尊为本主。其四世孙段思平建大理国。
见“清佳努”(2109页)。
世纪中叶，轩岗坝(今属云南德宏傣族景颇族自治州)的傣、德昂、景颇等族人民不堪芒市土司的残酷统治，联合起义反抗土司。芒市土司纠集土司兵进行疯狂镇压。起义群众在布幸额门率领下，英勇抵抗，坚持斗争达3年之久
见“嘎仙洞”(2449页)。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内。东接海晏达如玉千户部落，南临青海湖，西连天峻县汪什代海千户部落，北至祁连县之默勒河、野牛沟。为游牧部落，逐水草，居帐幕。“刚察”藏语，意为“骨髓”。原住牧黄河以南达
见“平淀”(502页)。
南北朝时期北方国名。简称柔然。5世纪初柔然第七代首领※社仑所建。社仑继任柔然首领后，率众徙居弱洛水(今土拉河)，创立军法，“千人为军，军置将1人，百人为幢，幢置帅1人;先登者赐以虏获，退懦者以石击首杀
见“哈三千户所”(1642页)。
?—1150金宗室、大臣。本名阿鲁补。女真族。完颜氏。太祖阿骨打第十二子。天眷元年(1138)，封邢王。皇统三年(1143)，为东京(今辽阳市)留守，拜左副元帅，兼会宁(今阿城县南白城)牧。进拜都元帅