卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又作楚琥尔、书库尔、楚库尔。绰罗斯氏。准噶尔部首领※哈喇忽喇第三子。原游牧于额尔齐斯河流域等地。17世纪20年代初，曾参与反对硕垒乌巴什的斗争。明天启五年(1625)，弟秦台吉卒后，为争夺遗产，与昆弟拜巴珠发生争执。经杜尔伯特部首领达赖台什与父哈喇忽喇居中调解，无效，双方交战。在土尔扈特部墨尔根特默奈等的支持下，执杀拜巴珠。哈喇忽喇怨其无义，率兵1万进攻，战争持续数年，致使卫拉特各部产生裂痕。清崇德五年(1640)，参加蒙古44部封建主会盟。顺治三年(1646)，附和硕特部固始汗通贡于清。八年(1651)，随咱雅班第达进藏谒五世达赖喇嘛，奉献布施。十年(1653)，准噶尔部首领巴图尔珲台吉死后，支持其子僧格与异母兄车臣争战，并与僧格一起抵制俄国侵略，拒绝效忠俄国。康熙五年(1666)秋，怒斥沙俄使节库尔文斯基敦促其向俄国称臣纳贡的无理要求。十二年(1673)，击退噶尔丹袭击。寻与五子罗卜藏额琳沁被执，长子巴噶班第被杀。后死于噶尔丹军中。
即“乞儿诺尔”(123页)。
西夏官署名。西夏语音“嚷张啰”。属中等司。天盛年间(1149—1169)设4正、4承旨、3都案、4案头。
西夏文同义词典。西夏番学士梁德养著。写本，蝴蝶装，和尚梁习宝写于西夏乾祐戊申年(1188)。页面19.5×16厘米。计61面。面7行，每行2组，每组多为7字。每组中皆为同义词、近义词或同类词。如第13
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
见“尼玛嘉木参”(666页)。
见“旦利皆部”(551页)。
哈萨克族社会组织。或称“塔衣帕”，即部落。由若干※乌鲁(氏族)组成。其头目称“比”，或由其他大牧主、大宗教头目担任。初由选举产生，后逐渐转为世袭。负责处理本部落大小事务，征收税赋，解决民事刑事案件和各
见“热西丁”(1856页)。
明代云南永昌(治今云南保山县)罗板寨首领。景颇族。曾任百夫长。相传其时景颇族有父死收其庶母、兄弟卒纳其嫂娣之俗。其病笃将死，其妻方艾，欲持刀杀妻。妻惊问其故。曰：“我死，汝将归我弟矣”。反映了景颇族其
十六国时期后燕宗王、将领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。后燕主※慕容垂之侄，※慕容恪之子。初随垂附前秦苻坚，居于邺(今河北临漳西南邺镇)，及垂起兵，投奔之。燕元元年(384)，垂称王后，封