旧时鄂伦春族的他称。亦称麒麟、齐凌、乞林、奇勒尔等。来源有三说：一说因清代鄂伦春族与别族商贾互市地点名齐凌而得名，音转为“麒麟”;二说因其散处大、小兴安岭中以捕猎为业，与“林木中百姓”、“树中人”一样，是一种泛称;三说为史书对鄂伦春一支“奇勒”或“奇楞”的转音异译，演变为全族通称。词有贬意，含“野人”义，鄂化春人对此称呼有反感。游猎于牛满江以东毕占、库鲁、奇穆尼、吴勒敏、格林、亨滚和松花江口以下(包括南岸喜鲁林山)及黑龙江两岸、乌苏里江口三江汇流一带。居境大体西至牛满江及黑龙江左岸各支流，东抵滨海及库页岛，北达恒滚河，南至乌苏里江以东、尼满河源一带。19世纪50年代，卡尔基尔氏族迁至兴凯湖地区，始称吉勒尔。性勇悍，以打牲捕鱼为业。亨滚河一带使鹿鄂伦春部，男女衣鹿皮，操土语，无文字，住“撮罗子”。居黑龙江下游及外兴安岭一带者，称“鱼皮鞑子”，以捕鱼为业。清代外兴安岭一带、库页岛等地奇勒尔，属三姓副都统管辖，以“北山野人”名义向清政府贡貂领赏。部分编入八旗，成为满族组成部分。
见“裴罗将军城”(2448页)。
①(? —1756)清朝大臣。一作祃木特，又称库克辛玛木特。乌梁海人。初为准噶尔扎哈沁鄂拓克宰桑，驻守阿尔泰山，游牧于布拉罕及察罕托辉左翼。清雍正八年(1730)，受准噶尔首领噶尔丹策零派遣，领兵2万
部分瑶族自称。分布在广西都安、巴马、田阳、河池、百色、南丹、忻城、宾阳、上林、马山、田东、隆安、平果、德保、来宾、宜山及云南富宁等地。大多居于山区，男女外出多背竹篓，故有“背篓瑶”之称。操“布努话”，
波斯语音译，义为“羊毛织品”、“长毛呢”。《元史·舆服志》：“速夫，回回毛布之精者也”。原产于波斯及中亚等地。元代为制作※天子质孙服的原料之一。参见“质孙宴”(1467页)。
北辽宣宗孝章皇帝耶律淳年号。1122年，凡1年。
860—909唐末五代初云南大长和国第一代国王。又名郑昶。南诏清平官郑回(汉族)七世孙，因世居南诏为官，融入白蛮(白族先民)。南诏王隆舜(877—897年在位)时，因献“龙珠”功，被封为“健士”(见《
?—496南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨广香子。初任北部镇将军郡事。南齐建元二年(480)，受齐封为征虏将军、武都太守。父卒后于永明元年(483)，被齐封为沙州刺史、阴平王
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百
汉代对幻术家(魔术师)的称谓。又作善眩人、幻人。吐火、吞刀、自缚自解、屠人、截马之术无一不能。多流行于西域条支、犁轩等地。汉武帝元封年间(公元前110—前105)，安息曾“以大鸟卵及犁轩善眩人献于汉。
书名。两粤山水民俗民族志。不分卷(一作3卷)。清张心泰(江苏江都人，汉族)撰。约成书于光绪八年(1882)。篇幅较大，内容记述两粤山川、名胜、物产、民俗、民族等。记贺县的瑶族、广西土司地区的壮族及海南