古代柯耳鲁族分布地区。见《元史·西北地附录》。在察合台后王笃来帖木儿封地内。柯耳鲁即《旧唐书》歌罗禄，《新唐书》葛逻禄，《西天路竟》割鹿，《宋史》割禄，《元史》哈刺鲁、哈鲁、匣剌鲁、罕禄鲁，《元朝秘史》合儿鲁兀，黄溍《太傅文安忠宪王家传》哈儿鲁，《辍耕录》苦里鲁。突厥之一支。唐初分布在北庭(今新疆吉木萨尔县北破城子)西北，金山(阿尔泰山)之西，即在今新疆准噶尔盆地一带。至德(756—757)后，葛逻禄浸盛，与回纥争强，徙西突厥十姓可汗故地，尽有碎叶(今吉尔吉斯斯坦共和国托克玛克附近)、怛逻斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔)诸城。北宋初，葛逻禄与西迁的回鹘等族同建喀喇汗朝。12世纪时属西辽。成吉思汗六年(1211)，西域哈剌鲁部主阿昔兰罕归降蒙古。《世界征服者史》称阿昔兰罕为海押立(今哈萨克斯坦共和国科帕耳城西)的阿儿思兰汗。《多桑蒙古史》称：“突厥哈剌鲁部长海押立王阿儿思兰汗”。元《经世大典图》置柯耳鲁地于阿力麻里(今新疆霍城县西北境)西北。元代柯耳鲁地当在阿力麻里西北，以海押立为中心的地区。
?—338十六国时期成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李雄庶子。初为车骑将军，屯江阳(今四川泸州市)。成汉玉衡二十四年(334)，父卒，对从兄弟李班即位，心怀不满，乘奔丧之机
见“阿尔博罗特”(1235页)。
近代内蒙古卓索图盟土默特右旗八枝箭人民反封建的斗争。由于旗札萨克对八枝箭人民进行加倍的奴役和压迫，并强行征兵，进行种种勒派，以福泰为首，先后于咸丰三年(1853)、六年(1856)，派代表到盟长衙门和
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。专管活佛衣食住行诸事。是※商卓特巴的助手，在其支配下履行职责，下属有※尼尔巴。为活佛府邸的主要办事人员。
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
1914—1978蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海安多藏区。三岁时被选定为甘珠尔瓦呼图克图四世转世灵童。入青海色尔寺。5岁开始正式学经，9岁在经师指导下专习甘珠尔经。11岁由阿旺彦增
明代四川土司名。宣德二年(1427)三月置。治所在今四川阿坝藏族自治州马儿康。属松潘卫。明廷命喇嘛著八让卜为首任安抚使。初，著八让卜尝率众侵掠四邻及遮遏八朗安抚司朝贡者，后受松潘卫指挥佥事吴玮招抚，归
见“绰罗斯南右翼头旗”(2143页)。
1170—1223蒙古国开国功臣、大将。又译木合里、模合里、木诃里、摩和赉。札剌儿氏。生于斡难河(今鄂嫩河)东。孔温窟哇第三子。幼由父送给铁木真(成吉思汗)为奴，故世代为孛儿只斤氏臣仆。沉毅多智、雄勇
独龙语音译，意为“熟地”。解放前云南贡山独龙族一种半固定耕地。因学会用锄头松土，一般可以连种三四年，轮歇一二年再种，周而复始。但所有权仍为家族集体公有，丢荒后，任何家族成员均可自由开种，也有连年栽种不