诗词屋>历史百科>民族起源>木氏宦谱

木氏宦谱

丽江军民土知府木氏(纳西族)历代父子联名的谱谍。亦称“丽江木氏宦谱”。原谱题名“玉龙山灵脚阳伯那木民贤子孙大族宦谱”。始作于明正德(1506—1521)年间,出※木公(1494—1553)手,自后时有增益,止于清初。大本厚纸,为木氏家子收藏。始云人类始祖,均为神话。自叶古年以上11代,虽有俗老口传名讳,而无谱谍,不足据信。叶古年后6传至秋理,其下历代具名,略纪事迹,凡16传至秋阳,其下历代具名,略纪事迹,凡16传至阿良(麦良),事迹多出自臆造。所载历代事迹,自阿琮始祥。琮子阿良,降元为茶罕章管民官,世袭。又4传阿得降明,为丽江土知府,赐姓木,世袭。13传木懿降清,3传木钟,以雍正二年(1724)削土知府职,改土通判,《宦谱》世系止。阿良以下所纪事迹,多具年月、职名、诰命之类,大都与史籍相符,而《宦谱》尤详。为研究元至清初纳西族和丽江地区社会历史的珍贵史籍。1958年丽江县图书馆已整理翻印。

猜你喜欢

  • 至顺

    元文宗图帖睦尔年号。1330—1332年。宁宗懿璘质班于1332年十月即位后,沿用此年号,十一月卒;1333年四月惠宗(顺帝)妥欢帖睦尔即位,仍未改元,至十月,始改元元统。至顺沿用凡4年。

  • 布依族

    中国少数民族之一。旧称“仲家”、“夷族”。自称“布越”、“布那”、“布曼”、“布侬”、“布僚”等。主要分布于贵州南部、西南部镇宁、紫云、关岭、平坝、清镇等地,贵阳郊区亦有分布。其地气候温和,多溶岩分布

  • 阿剌瓦而思

    蒙古国将领。回回人。祖籍西域八瓦耳。世任其国为千夫长。太祖成吉思汗征西域时。率部众归降,随成吉思汗破瀚海军(今新疆吉木萨尔境),攻轮台(今新疆轮台东南)、高昌(今吐鲁番东)、于阒(今和田一带)、寻思干

  • 杆子祭

    见“祭索罗杆”(2089页)。

  • 把实

    即“榜什”(2420页)。

  • 登闻鼓院

    契丹官署名。简称“鼓院”。为受理传达吏民申诉的机构。朝堂外悬鼓,申诉者击鼓上闻,是制原起于魏晋,称登闻鼓。唐于东、西朝堂(洛阳、长安)各置,由监门卫奏闻。辽景宗保宁三年(971)正月,“庚申,置登闻鼓

  • 乌古论留可

    辽末女真乌古论部首领。统门(今图们江)、浑春水(今珲春河)合流之地乌古论部人。女真族。乌古论氏。忽沙浑勃堇之子。金穆宗三年(1096),诱奥纯、坞塔两部作乱,苏滨水敌库德、石烈部钝恩亦叛附之。迎战完颜

  • 耶澜可汗

    契丹遥辇氏部落联盟首领。名屈戍,又作屈戌、鹘戍。原附回鹘。唐文宗开成五年(840),乘回鹘被黠戛斯打败,可汗被杀,诸部溃败之机,脱离回鹘统治,举部投唐。武宗会昌二年(842)九月,受唐封云麾将军,守右

  • 洱海丛谈

    书名。清代云南大理府太和县(今大理市)文殊寺僧同揆(号轮安,俗名文果)撰。成书于康熙二十七年(1688)。1卷。内容有关大理等地佛教寺院和灵异事迹以及南诏大理国史事。系据《南诏通记》、《滇载记》、《南

  • 大定府

    见“中京”(292页)。