近代武术家、伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身宗教世家，幼承家训，研文习武，受业于沦州武术大师马万顺，擅长弹腿、六合拳、大红拳、十手拳、黑龙拳等，尤以“鬼推磨”绝技名噪一时，年30名列津沽武林。因与霍元甲交谊深厚，时人誉之“回汉双侠”。曾在天津青年会国术比赛中夺魁。又去南京全国武术大赛中夺得剑术、砘子两块金牌。抗日战争时期，曾在塘沽擂台赛上，击败号称“四十国无敌手”的日本拳王。自幼研习阿拉伯文和《古兰经》、在习经之余，常寄情翰墨，以曾祖曹万兴“改兰体”为遗矩，有所创新，笔力刚劲沉雄，笔势多变，吸收库法体和汉字家书的特点，使字迹笔圆形方，具有浓厚的装饰效果。并自创以正锋，与锋角相间使用的“反骨体”，即根据结体需要，以用锋角单独作字。笔划纤劲、似汉字瘦金体或铁线篆。其墨迹散见于市内各清真寺、以南大寺所存《古兰·忏悔章》匾、大寺中的《古兰·铁章》匾为代表作。
?—870唐末西迁回鹘的首领。亦称庞勤、庞特勒、庞勒、巳庞历，史籍又写作庞特勤。原为漠北回鹘汗国王室的外甥。唐开成五年(840)，漠北回鹘汗国崩溃，率部分回鹘人向西南迁徙，一支奔安西，据北庭、吐鲁番、
书名。元赵孟頫(1254—1322)撰。10卷，外集1卷。作者湖州(今浙江吴兴)人，字子昂，号松雪翁，因以名集。南宋宗室，书画诗文皆精。年14以父荫入仕。宋亡家居，会程钜夫访遗逸于江南，应征入朝，忽必
珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由
清代新疆维吾尔族伯克。乌什人。乌什郡王品级※霍集斯长子。初隶准噶尔部。乾隆二十年(1755)，从父附清。翌年，随布拉呢敦及父招抚南疆。寻布拉呢敦、霍集占(即大小和卓木)引兵反清，受命为乌什伯克。二十三
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族
见“花剌子模”(999页)。
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
参见“旱摆夷”(1080页)。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。迭里为※伯德部下之一石烈。是词亦作人名，《辽史·太祖纪》：天赞三年(924)九月，“
①即“完颜习古迺”(1164页)。②即“完颜仲”(1143页)。