诗词屋>历史百科>民族起源>曲哇仁波且·洛桑旦贝坚赞

曲哇仁波且·洛桑旦贝坚赞

1581—1659

明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594),从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴,长期闭门修行。二十八年(1600),由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三十一年(1603),随四世达赖云丹嘉措赴西藏。次年,游学热哇多,受嘉木样喇嘛关却曲培之经法。同年,入密宗院,先后聆听达隆扎巴·洛哲嘉措传授经法。三十六年(1608),从达隆扎巴尊者重新受具足戒。同年返乡,主持隆务寺政教事务。四十三年(1615)于隆务扎西奇寺和关荣直加宗寺,致力修行。又于夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺嘉赛禅洞等处修行。四十五年(1617),赴西藏拜见嘉木样达隆扎巴,并朝拜卫藏地方名寺,向众多大师学习佛法。次年返乡,先后朝拜临洮八思巴大寺、凉州四部各寺。清顺治元年(1644),主持重修隆务寺大经堂。九年(1652),五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措临莅青海湖畔时,他亲往朝拜,聆听教诲,献大量供养。十六年(1659),以米拉日巴尊者之坐姿圆寂,年79岁。

猜你喜欢

  • 拉祜普

    部分拉祜族自称。“普”为“银”或“白”之意,故汉称“白拉祜”。分布在云南的景东、镇沅、景谷、普洱、思茅、元江、墨江等广大区域。参见“拉祜族”(1370页)。

  • 隐布台吉

    见“鄂木布达赉”(2054页)。

  • 广开土王

    高句骊国第十九世王谈德(《北史》曰“云”)的谥号。亦称好大王。谈德于晋武帝十七年(392,一作十六年)继位,安帝义熙九年(413,一作八年)死,此为其国人根据其生前功绩所加的谥号。

  • 司矢

    官名。清代内务府武备院下管辖箭匠之官。初称备箭※固山达。康熙三十八年(1699),不分正从定为八品。乾隆二十四年(1759),改称司矢。四十四年(1779)定:正职给六品顶戴,令戴蓝翎,支武职七品双俸

  • 吉马戛

    参见“宗”(1523页)。

  • 阿里罕

    即“完颜宗尹”(1155页)。

  • 源光裕

    唐朝官员。临漳(今河北临漳西南)人。鲜卑源氏。先世为河西秃发氏,太武帝时归北魏,赐姓源氏。唐宰相※源乾曜族孙。初为中书舍人,与杨滔、刘令植同删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎、尚书左丞。开元十三年(

  • 答儿罕

    ①中国北方一些民族的官员或荣誉称号。源于突厥语,意为“自由自在清闲之人”。为突厥、契丹等民族的官员。《旧唐书·突厥传》作达干,《辽史》作达刺干,《辍耕录》作答剌罕。自蒙古成吉思汗起,作为荣举称号,平民

  • 孟定路军民总管府

    元明傣族土司。唐为茫蛮部重要分布地,元明为傣族先民百夷所居。元至元(1264—1294)中,立孟定路,隶大理金齿等处宣慰使司。治所即今云南耿马县西孟定。总管府建置年代有元至元二十六年(1289)及三十

  • 八番

    一作八蕃。元代对唐宋以来南宁州龙、方、石、程、韦、洪、卢、张八大姓所统少数民族的总称。分布在今贵州中部及西南部。五代时,楚王※马殷为镇压南宁州溪洞诸蛮的反抗,将邕管柳州八姓兵留下轮番戍守其地,并由大将