暑涟
蒙古族喝的肉汤。出自《蒙古秘史》，蒙古语音译，同书亦音译作暑冽。《华夷译语》、《鞑靼译语》等译作书连。在茶叶传入蒙古之前，或在缺乏茶叶的情况下，蒙古族除了饮用奶、酸奶和奶酒之外，亦饮用肉汤解饥渴。《蒙古秘史》载，成吉思汗每天早餐都进肉汤。自茶叶传入之后，亦用肉汤煮茶饮用。萧大亨《夷俗记》云：“肉之汁即以煮粥，又以烹茶，茶肉味相反，彼亦不忌也”。但同时蒙古族又创造了奶茶，并日益成为蒙古族生活中不可缺少的饮料。平时，也用肉汤解饥渴，或煮粥做面条等，不随便废弃。
蒙古族喝的肉汤。出自《蒙古秘史》，蒙古语音译，同书亦音译作暑冽。《华夷译语》、《鞑靼译语》等译作书连。在茶叶传入蒙古之前，或在缺乏茶叶的情况下，蒙古族除了饮用奶、酸奶和奶酒之外，亦饮用肉汤解饥渴。《蒙古秘史》载，成吉思汗每天早餐都进肉汤。自茶叶传入之后，亦用肉汤煮茶饮用。萧大亨《夷俗记》云：“肉之汁即以煮粥，又以烹茶，茶肉味相反，彼亦不忌也”。但同时蒙古族又创造了奶茶，并日益成为蒙古族生活中不可缺少的饮料。平时，也用肉汤解饥渴，或煮粥做面条等，不随便废弃。
①蒙古语音译。又作“得木齐”，意为“监督官”、“检察官”、“保管人”等。在准噶尔，为鄂拓克官员。管理40户至100—200户不等。佐※达鲁噶管理鄂拓克事务，有下达命令、征收租税、保护民生、介绍婚姻等责
见“骨咄”(1660页)。
西夏法律著作。系西夏《天盛改旧新定律令》之后的修改本。写本，蝴蝶装，页面有23×17厘米、20.5×14厘米、21×13厘米、20×12厘米多种，共1000多页。以法律形式规定了西夏的政治、经济、军事
西夏军事组织中的基层组织。为西夏党项语译音。夏广运二年(1035)西夏主李元昊立制。男子15为丁，凡2丁取正军1人，负担(随军杂役)1人为1抄;4丁为两抄。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特除按规定向领主缴
1689—1772清代青海地区藏传佛教活佛。康熙二十七年(1688)，噶勒丹锡勒图呼图克图一世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图二世。生于青海羊桑地方。幼年在青海塔尔寺学经，后赴西藏学
铁勒诸部之一。又作拔野古、拔曳固、拔也固、勃曳固。唐初回纥“外九部”之一。原驻牧于仆骨东，居地千里，有户6万，兵万人，与靺鞨为邻。少农业，以畜牧与射猎为业，产良马与精铁，冬乘木马(雪橇)逐鹿于冰上。语
?—1495明代瓦剌贵族首领。又作养罕丞相或太师。出身于绰罗斯家族。※也先汗曾孙，※克舍之子。成化二十二年(1486)，父死，继太师位，统辖绰罗斯部，拥兵7000，驻扎把思阔(巴里坤)附近。次年，屡以
藏语音译。又译作通巴。西藏贵族家族之一。亦称章宇巴，为该家族在拉萨宅第名。在聂姆(藏布江北部支流)谷下游喀若有庄园。系7世纪松赞干布大臣吐(通)米桑布扎后裔，为古老家族之一。在颇罗鼐时期家族地位显贵。
见“赫连勃勃”(2423页)。