拥担达
哈尼语音译。云南西双版纳哈尼族迁居新房仪式。新房建成，女主人端上半盒糯米饭和一个熟鸡蛋，男主人抬着祖先神龛，率领全家将之置于屋中祖先灵台上。然后大家动手，帮助新房主人搬家具，支三脚架，立支锅石。主人杀鸡宴请宾客。席间舅父朗诵祝词，详叙主人如何辛勤劳动，筹建新房，现在房屋建成，望祖先保祐家人幸福，多子多孙，丰衣足食。晚上全寨人向新屋主人祝贺，唱歌跳舞，通宵达旦，主人以酒肉相酬。
哈尼语音译。云南西双版纳哈尼族迁居新房仪式。新房建成，女主人端上半盒糯米饭和一个熟鸡蛋，男主人抬着祖先神龛，率领全家将之置于屋中祖先灵台上。然后大家动手，帮助新房主人搬家具，支三脚架，立支锅石。主人杀鸡宴请宾客。席间舅父朗诵祝词，详叙主人如何辛勤劳动，筹建新房，现在房屋建成，望祖先保祐家人幸福，多子多孙，丰衣足食。晚上全寨人向新屋主人祝贺，唱歌跳舞，通宵达旦，主人以酒肉相酬。
金代对混同江(今松花江和黑龙江下游)神的封号。大定二十五年(1185)，以昔太祖完颜阿骨打征辽，策马径渡混同江“江神助顺，灵应昭著”。乃修祠宇，封混同江神为兴国应圣公，致祭如长白山仪，锡以上公之号。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行
唐代中国南方古族名。亦称黄峒蛮、乌武僚、峒僚。东汉至隋唐时称乌浒人(与“乌武”同音异写)。居地中心在西原州(今广西左、右江三角洲地带)，故名。因其首领多黄姓，如黄乾曜、黄少卿等，故又有“黄峒蛮”之称。
见“替里卫”(2148页)。
见“兀的河卫”(111页)。“文东河卫”(388页)。
明代在东北女真地区所置卫。亦作默尔根卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立。辖黑龙江省嫩江县墨尔根江流域。宣德十年(1435)十二月，该卫等女真指挥打剌哈等入朝贡马，赐彩帛等物。
见“蒙兀室韦”(2329页)。
古郡名。隋大业(605—618)初，改庸州置，治所在盐水县(今湖北长阳西)。义宁二年(618)，改为施州(今湖北恩施县)，土家、苗等族先民居此。
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾阳。周明帝※宇文毓子。保定四年(564)，封毕国公。建德三年(574)，进爵为王。出为华州刺史，迁荆州总管，进位柱国。宣政元年(578)，
①(?—1712)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，萨玛第子。康熙二十五年(1686)，嗣额尔德尼济农号。遣使向清入贡。受康熙帝命，调解札萨克图汗成衮与土谢图汗察