①(?—1607)明代女真辉发部首领。女真族，益克得里氏。辉发部始祖※昂古里七世孙。贝勒※王机褚之孙。杀七位叔父，夺贝勒位。明万历二十一年(1593)初，响应叶赫部贝勒纳林布禄号召，结扈伦四部，攻掠努尔哈赤之建州胡布察寨。九月，统兵3000参加叶赫等9部联军对建州古勒山城(今辽宁省新宾满族自治县上夹河镇古楼村)大战。大败而归。先后质子、约婚于叶赫、建州，反复无常，乘机筑城固守。三十五年(1607)，努尔哈赤统兵陷其府城(今吉林省辉南县城东34里辉发河岸)，父子皆被杀。所部归建州。 ②(?—1698)清朝将领。乌鲁特部人。蒙古族※和济格尔子。初袭二等甲喇章京。康熙(1662—1722)初，从参领擢宣化总兵官。康熙十三年(1674)，耿精忠反，被委为随征福建总兵官，后授命增援广东，与福建巡抚杨熙驻守广州。十五年(1676)，尚之信叛，遂督所部斩关突围，会清军于赣州。以忠勇有功，进一等。十九年(1680)，授驻防广州副都统。二十七年，迁广州将军。三十七年卒。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。母为辽太宗※永兴宫下之一瓦里。其宫下有一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单
1695—1740清代西藏地方政府官员。又称晋美益西扎巴、嘉色活佛。藏族。生于沃卡拉隆。系汶结赛寺转世活佛。自康熙五十九年(1720)后，久居拉萨。雍正六年(1728)，七世达赖喇嘛格桑嘉措移居里塘，
昭乌达盟地区民间流行的一种滑稽戏。清朝中叶产生的一种雏形的民间闹剧。可能是从寺庙的“跳鬼”演变发展而来。盛行于农业区和半农半牧区。每当年节、喜庆日，为祈求丰年，表示祝福，常由民间艺人带头，头带面具，身
?—1656清初将领。满洲正黄旗人。崇德六年(1641)，以参领随军征锦州，败明总兵吴三桂。旋败明总督洪承畴，授云骑尉世职。八年，从郑亲王济尔哈朗征明宁远，分兵攻克前屯卫，因奋勇先登，晋骑都尉。顺治元
景颇语音译，意为“这块土地已有主”。旧时云南德宏景颇族地区个体家庭自由“号种”村社公有土地的称谓。距今百余年前，景颇族地区的耕地、森林及牧场均属村寨公有，每个村社成员有权通过“号地”方式占有本村社范围
即“卓其笃”(1382页)。
1876—1933即十三世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。拉萨东南塔布朗敦村人。清光绪三年(1877)，作为十二世达赖的唯一转世灵童，奉旨免金瓶掣签，被认定为十三世达赖喇嘛。四年正月初四，
见“蔑儿乞”(2442页)。
元明清时期中央王朝在部分民族地区授与各级首领世袭官职，以统治原有地区和人民的一种政治制度，即对民族地区的土著首领“假以爵禄，宠之名号”，使其仍按传统旧俗管理原辖区及百姓，通过他们对民族地区实行间接统治
民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家