诗词屋>历史百科>民族起源>恒格勒格

恒格勒格

蒙古族传统打击乐器。亦作恒格里,蒙古语音译,意为“”。汉族称之为蒙古鼓。起源于元朝以前,流行于民间。元代,经改进装饰,纳入宫廷乐队,用于宴乐等。据《元史·礼乐志》载:“鼓,制以木为匡,冒以革,朱漆杂花,面绘复身龙,长竿二。廷中设,则有大木架,又有击挝高座”。内蒙古赤峰市元宝山出土元代壁画《宴乐图》绘有演奏此鼓的场面。元朝灭亡后,仍在民间和王公贵族的宫室中流行。明朝后期,自西藏佛教格鲁派(黄教)传入蒙古后,被纳入寺院,用于佛教活动。清代用于宫廷卤薄大乐中,多至24面。今天仍用于喜庆节日和蒙古歌舞伴奏,并改良为高音、中音、低音3种。演奏时,可挂在身上或置于鼓架上,便于行奏、立奏或坐奏。

猜你喜欢

  • 甲喇章京

    见“甲喇额真”(559页)。

  • 中俄恰克图条约

    继《中俄布连斯奇条约》之后续订的界约。《布连斯奇条约》签订后,俄国声称其中个别条款与原议“不完全相附”,拒绝接受,复经两国全权使臣会商,于雍正六年(1728) 6月25日在恰克图签订此约。也称中俄《喀

  • 旗常

    古作旂常。旂、旗、常,皆为古“九旗”名称之一。古代君王以“太常”(旌旗名。九旗中之画日月者,为帝王专用,故称之“太常”以为区别)、诸侯用“旂”(幅面画以交龙,无日月),作为纪功、授勋以及祭祀等典礼时应

  • 天授礼法延祚

    西夏景宗李元昊年号,1038—1048年,凡11年。

  • 主隈部

    见“烛偎水部”(1929页)。

  • 古鲁卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十年(1412)八月,与只儿蛮等十卫同时设立。二十年(1422)十二月,古鲁等处女真首领只古你等36人来朝,重置。在前苏联境内黑龙江中游左侧支流库鲁河流域。

  • 黄峒蛮

    参见“西原蛮”(698页)。

  • 望海堂

    契丹王朝时期,辽太祖长子耶律倍所置藏书堂名。位置在今辽宁北镇医巫闾山山顶。耶律倍不仅出身显赫,并善文章,喜藏书,工绘画,知音律,精医药,为有辽一代著名的政治人物和文化人物。《辽史》本传称:“倍初市书至

  • 土指挥佥事

    官名。明代设京卫、外卫指挥使司,置指挥佥事,地位低于指挥使和指挥同知,秩正四品。在少数民族聚居区,亦以此名义授当地首领,赐予铜印、诰命、冠带,准世袭。使之谨守故土,统帅部众,服从征调,无相携贰,依例进

  • 池北偶谈

    书名。清王士祯撰。26卷。士祯(1634—1711)字子真,山东新城人,官至刑部尚书,是当时著名的文学家和诗坛领袖,有著作36种270卷。该书为笔记,分谈故4卷、谈献6卷、谈艺9卷、谈异7卷。内容丰富