明代湖广永顺司土官。字德轩。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭世麒子。正德五年(1510)，袭宣慰使职。七年，河南刘惠、赵燧、刘三暴动，自遂平趋东皋，与都指挥曹鹏等帅土兵追击之，斩首80余级，溺死者2000人，以功格外加赏，给诰命。十年(1515)，贡大楠木30，次者200。十三年(1518)，复进献头等大木备营建，授正三品散官，赐敕奖励，并命镇巡官宴劳之。保靖宣慰使彭仕垅与大喇司长官彭惠争夺两江口地，受牵连，将被逮，暗令部民奏其从征功。悉辞香炉山应得之赏，以赎逮治之辱，获允。嘉靖六年(1527)，致仕。三十四年(1555)，奉调统土兵2000助官军平倭，会于松江。参加王江泾平倭之战，颇受赞誉，因功得赏赐。四十二年(1563)，以献大木功，加封都指挥使，赐蟒衣。四十四年(1565)，复进贡大木，诏加二品服。
云南西双版纳和红河南岸部分哈尼族地区一种家族组织。由若干父系血缘关系家庭组成。有自己的姓氏和族长，有些还有共同的墓地和少量的公有土地。同一个“谷”的男女严禁通婚。族长由懂得族规的年长男子担任。随着家族
亦译苏古笃、苏古杜，见“火不思”(392页)。
喀尔喀蒙古四部之一。一作图什业图汗部。以汗号得名。喀尔喀初无汗号，自成吉思汗十八世孙阿巴岱赴唐古特(西藏)谒达赖喇嘛，迎经典归，为众所服始称汗，至其孙衮布始称土谢图汗。清康熙二十七年(1688)，准噶
清初索伦部著名首领。又作博穆博果里、博穆波果尔、博古里、奔博果尔、奔波果尔。鄂温克族(一说达斡尔族)。世居额尔古纳河与精奇里江之间，以地为姓。以才勇见长，得众心，江南北各城、屯俱附之。下辖多科、噶尔达
元地方政区名。至元七年(1270)改北京路置。辖境约东至大凌河，南达辽东湾，西抵长城喜峰口，北以今赤峰和阜新市一线为界。治所在今内蒙古昭乌达盟宁城县大明城。领录事司1，县7：大定、龙山、富庶、和众、金
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。天历二年(1329)，世祖第九子镇南王脱欢子帖木儿不花由镇南王改封。
即“答儿罕”(2238页)。
四川阿坝藏族自治州草地牧民的传统节日。又称“墨朵夹果节”。每年夏历五月初四举行。即日草地藏族牧民男女老幼身着民族盛装，以家或村寨为单位，携带食品和帐篷，骑马赶车到野外选好地点，搭起帐篷，聚集在一起，燃
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8