平夷碑记
碑名。原碑在云南丽江(今丽江纳西族自治县)城西的石鼓。清嘉庆八年(1803)九月，云贵总督觉罗琅玕立。碑高122厘米，宽60厘米，碑额四字，篆文;碑文12行，右行，正书。内容记述云南省丽江府维西厅(今维西傈僳族自治县)以恒乍绷为首的傈僳族农民大起义及被觉罗琅玕镇压的经过。为研究恒乍绷起义的宝贵实物资料。碑已毁失，其拓片存云南省博物馆。
碑名。原碑在云南丽江(今丽江纳西族自治县)城西的石鼓。清嘉庆八年(1803)九月，云贵总督觉罗琅玕立。碑高122厘米，宽60厘米，碑额四字，篆文;碑文12行，右行，正书。内容记述云南省丽江府维西厅(今维西傈僳族自治县)以恒乍绷为首的傈僳族农民大起义及被觉罗琅玕镇压的经过。为研究恒乍绷起义的宝贵实物资料。碑已毁失，其拓片存云南省博物馆。
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
河流名。古名濡水，俗称上都河。发源于阴山山脉之独石口外，察哈尔牧场之巴颜屯图古尔山，西北流，至乌兰城，折东北流，过多伦诺尔之东，至闪电河，折东流会哈柳图河，折东南流与宜逊河、容伊玛图河会，河水清碧，流
书名。藏文名《札达嘎苏勒》，蒙古医学著作。18世纪察哈尔蒙古药物学家罗布增苏勒和木用藏文写成。26叶，木刻本。主要论述脉诊，附记放血的脉络穴位。作者还著有※《油剂制法》、※《认药学》等著作。
1850—1869清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。
? —384十六国时期反抗前秦的义军首领。丁零人。世居康居，后徙中山。东晋咸和五年(1330)，率部分中山丁零人投归后赵石勒，被封为句町王。后转附前燕。咸安元年(371)，前秦灭前燕后第二年，强迁其部
古地名。①五代后晋天福五年(940)，移溪州治所于今湖南古丈县东北，改称为下溪州。北宋熙宁五年(1072)，于其地筑城，改名会溪城。②南宋绍兴中置，治所在今湖南永顺县东南。后废。境内有苗、土家等少数民
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。
西汉宫女、匈奴呼韩邪单于妻。南郡秭归(今属湖北)人。名嫱，字昭君。晋代，因避司马昭讳，改称明君或明妃。汉元帝时(前49—前33年在位)以“良家子”被选入宫。史称其“丰容靓饰”。竟宁元年(前33)，匈奴
金代女真族姓氏之一。亦作纳剌、那懒、拿懒、内兰。似由唐代靺鞨族拿姓演变而来。居咸平府境伊改河(在今吉林怀德县境，为伊通河一支流)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，如怕鲁欢猛安迁居大名路(治今河北大名县)
明代青海地名。蒙古语音译，意为三角、三棱、三面。指青海湖东面的三角城。今名海宴，为海宴县府所在地。明中期以前为藏族居牧区。正德五年(1510)，东蒙古※达延汗大败右翼领主※亦不剌等，亦不剌率畏兀特残部