清代帝王于年节设筵招待宗室之称。小型者，设于奉三无私，常以皇子、近支诸王公列席;中型者，设于西苑(即北京紫禁城西华门外御苑)丰泽园内惇叙殿，或于圆明园正大光明殿。惇叙殿宴例：届日，陈设中和韶乐、丹陛大乐于殿外两旁，宝座前设御筵，左右设皇子、王公等席，其他宗室之席则设于东西两配殿内。乐作，皇帝升座，参加者悉于坐次起跪，一叩礼就坐，以王行酒。大宴则设于乾清宫。乾隆四十八年(1783)，普宴宗室，宫内设24筵，宫外设406席，参加者多达2000人(一说4000人)。凡宗室宴，概由内务府备办筵馔和赏物，未能参加者亦得赏赉。此宴，为亲宗、尊君之会，有益于封建专制的统治。
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族
渤海国末王※大諲譔世子。后唐清泰元年(高丽国太祖天授十七年，934，《东国通鉴》作天授九年，似误)，率众数万(一作数万户)投高丽。高丽国太祖王建待之甚厚，赐姓名王继，附之宗籍，特授元甫，守白州(今称白
见“移剌温”(2066页)。
①蒙古语音译。《元朝秘史》释为“分子”。又写作“份子”。引伸指分封的领地，包括分民和分地两部分，即一定数量的游牧民户和足资其生活的牧地、猎场。1206年蒙古国建立后，成吉思汗将蒙古牧民作为“份子”分给
吐蕃大臣。又作名悉腊。娘氏人，唐时译作“明氏”。吐蕃赞普赤德祖赞(704—755年在位)时任御史及政令。晓书记，通汉文，久居长安，致力唐蕃和好。唐中宗景龙二年(708)，奉赞普命，赴唐求婚，至长安，受
见“预墩”(1962页)。
东汉零陵地区少数民族起义首领。零陵(今湖南零陵北)人。安帝元初三年(116)，与陈汤率族人千余起义，头著红巾，自称将军，烧官寺，杀暴吏。安帝招募郡内其他民族配合汉军镇压，起义失败。
清代蒙古族按规定年限典与汉人到期赎回的土地。蒙古族将户口地等典与汉族农民耕种，双方立契约，规定典租年限，期满交还典价，即可赎回，但也出现此种典租地在蒙汉民之间辗转典租，及到期不赎而加典价的现象。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作布尔堪卫。永乐四年(1406)十月，与密陈卫同时设立。在今嫩江支流的绰尔河流域。天顺五年(1461)，其首领与朵颜使臣来朝时，始赏给印信。成化二个(1466)九月，使
三国时鲜卑贵族首领。※扶罗韩子。父为小种鲜卑※轲比能所杀害(《三国志·鲜卑传》记于魏文帝220年践祚之前;《资治通鉴》系此事于三国魏黄初五年，224年)后，与部众尽归轲比能，获善遇。在其叔※步度根与轲