见“灌奴部”(2593页)。
文字未出现或未被普遍使用以前，人们借以记录数字、事件、传递信息等的方法。或用木片、或用骨片、或用竹片刻划。在中国古代文献中，刻木向称之为“券契”。《列子·说符》：“宋人有于道得人造契者，密数其齿”。这
?—1218金大臣。东京(今辽宁辽阳市)猛安人。女真族。蒲察 氏。太子太傅吾迭子。勇健多力，由护卫十人长，累官为武器署令。从军，兵溃被蒙古军俘获。贞祐二年(1214)，与降兵万余人逃归。迁隆安府治中，
古墓葬。位于今新疆昭苏县城东32公里的恰博特沟山梁上。南距克达拉乡约2公里。海拔1566米。南北约1.5公里，东西1公里。墓葬约有90座。其中大型墓约10座，封堆高1.5—3米，直径15—30米，顶部
以女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘女真族民户所置，为圣宗34部之一。该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军
见“阿旺成勒嘉措”(1244页)。
金宗室、大臣。本名吾母。上京(今黑龙江阿城县白城)司属司人。女真族。完颜氏。大定二年(1162)，充护卫，积功授彰化军节度副使，入为都水监丞，累迁中都(今北京)、西京(今大同)路提刑使。徙知归德府(今
?—1655清初将领。满洲镶蓝旗人。纳喇氏。世居叶赫部苏完地方。天命四年(1619)初，携家属归后金，授佐领。屡从征，克明沈阳、辽阳，以功授三等轻车都尉世职。天聪六年(1632)，从征察哈尔，林丹汗败
鄂温克语音译，意为“同猎者”。家族公社时期，每个“乌力楞”(公社)的生产由“新玛玛楞”(家族长)指挥，被分配去同一地区狩猎的人，称“安格那如”。一般约四五人，从中选出一名“给靠列都阿楞”(行猎长)，根
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权