奇三
亦作齐三。达斡尔人。※布特哈八旗衙门副总管。以黑龙江将军舒亮、副都统安庆屡克扣布特哈官兵俸饷钱粮，以贱价逼买欲上贡的貂皮，每逢五月楚勒罕(集市)大会之时逼勒供亿羊酒诸物，加之当事者贪求无厌，布特哈兵民备受欺压、盘剥，甚苦之。时，部卒被省城兵殴辱，反遭将军治罪。远恨近愤，促其列款成书，请于母，母曰：“救一部出汤火，即死不辱”(《黑龙江外记》卷5)。遂于乾隆六十年(1795)偕同部人潜至木兰行在首告御状。敕问得实，将军、副都统处绞，以下皆论罪，而奇三和总管舍尔图，反以越分上书之罪被遣戍伊犁。
亦作齐三。达斡尔人。※布特哈八旗衙门副总管。以黑龙江将军舒亮、副都统安庆屡克扣布特哈官兵俸饷钱粮，以贱价逼买欲上贡的貂皮，每逢五月楚勒罕(集市)大会之时逼勒供亿羊酒诸物，加之当事者贪求无厌，布特哈兵民备受欺压、盘剥，甚苦之。时，部卒被省城兵殴辱，反遭将军治罪。远恨近愤，促其列款成书，请于母，母曰：“救一部出汤火，即死不辱”(《黑龙江外记》卷5)。遂于乾隆六十年(1795)偕同部人潜至木兰行在首告御状。敕问得实，将军、副都统处绞，以下皆论罪，而奇三和总管舍尔图，反以越分上书之罪被遣戍伊犁。
见“钦定皇舆西域图志”(1670页)。
契丹早期部落名。唐初内附。据《新唐书》，武德二年(619)，唐以其部置辽州，初治燕支城，后徙治营州城。贞观元年(627)，唐改辽州为威州，治良乡之石窟堡，隶幽州都督府，领契丹内稽部户。
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼
书名。明海滨野史(一说作者康熙中叶人伪托)撰。3卷。记述明代女真族源流，各部间的交往及同明朝的关系。内容与《东夷考略》、《山中闻见录》大致相同，稍增加了一些内容。对满族史的研究有参考价值。有《清初史料
突厥语tughbigi音译。汗大本营掌旗官。其职守为守护汗本人旗帜，隆重庆典或军事行动时高举汗的旗帜。※叶尔羌汗国时期有此官职。
见“潢河”(2464页)。
见“高车十二姓”(1919页)。
?—约1613清初将领。满族。栋鄂氏。又作阿兰柱。世居瓦尔喀什。阿格巴颜子，对齐巴颜弟。初努尔哈赤攻杭佳城(今辽宁省新宾满族自治县老城镇西北浑河北岸夯家)，外祖父令其父子助守，不从，率所部归努尔哈赤，
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇
见“爱育黎拔力八达”(1899页)。