西域古族名。又作塞人。西方称“萨迦”或“塞克”、“斯基泰”、“西徐亚”。为印欧语系东伊朗语族的一支。从事游牧，长于骑射，崇拜太阳与火。公元前2世纪以前，遍布于中亚药杀水(今阿姆河)以北以及伊犁河流域、天山北麓等地，也有少数塞人“世居敦煌”。公元2世纪时，大月氏因迫于匈奴压力西迁，侵据其地，部众分散。一部分南越葱岭，征服罽宾、休循、捐毒等地，后进入印度。另一支则向西南迁徙，侵入索格底安那和大夏;其中一部分则远徙安息东部，在德兰吉亚那(今伊朗锡斯坦)地建立塞人国家，后逐渐与当地居民融合，向定居农业过渡。部分留居故地者，则与后来迁入其地的乌孙人杂居相处，构成乌孙的一部分。有的学者认为，塞人与月氏、乌孙、吐火罗等族有较密切的血缘关系。据考古发掘报道，其墓葬主要是石墓。墓中随葬品多与火崇拜和萨满教有关。
不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中，既有友好往来，互通有无的一面，又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间，后者则主要体现在剥削阶级集团
清外蒙古诸旗之一。牧地跨哈绥河。东至济尔哈朗图，接土谢图汗部右翼左旗界;西至珠赉布拉克，接本部右翼后旗界;南至霍里木图，接本部右翼前旗界;北至巴勒齐尔，接本部中末旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。乾
1634—1680清朝将领。满洲镶白旗人。兆佳氏。武达禅之子。顺治七年(1650)，晋三等轻车都尉。十五年(1658)，随征南将军卓卜特至贵州征明桂王朱由榔。十六年，进师盘江，败李定国军，定云南。康熙
书名。元程钜夫(1249—1318)撰。钜夫建昌(今江西南城)人，字无咎。宋亡后随季父程飞卿入元，留宿卫，忽必烈试以笔札，改授翰林文字。后历官集贤直学士、侍御史、廉访使、翰林学士承旨等。为元前期南人名
?—1220?又作哈迷的布尔。西辽人。起儿漫首汗忽都鲁汗※八剌黑弟。西辽末主直鲁古时(1177—1211)，屡奉使出使花剌子模(前苏联咸海南)，往见其首领摩诃末。天禧三十三年(1210)，花剌子模来攻
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元九年(1272)，世祖第三子忙哥剌始受封。其子阿难答于至元十七年，孙月鲁帖木儿于至治三年(1323)先后袭封。
见“番汉合时掌中珠”(2265页)。
见“马黑麻·柯尔克孜”(186页)。
印信。已收存者有4颗。其中有银印3，即：阿克索彦旗长印，左翼贝子旗旗长印，“管理阿尔泰乌梁海右翼长之印”。两扎萨克旗印质地、形状相同，通高11.4厘米，重4550克。方形，边长10.55厘米，印高2.
卫拉特蒙古习俗。“祖苏”，蒙古语意为“粘胶”。当男女双方订婚后，男方父母要同女方商定送“祖苏”礼和结婚日期。其礼品除一片粘胶外，还要摆以油馃子、酸奶子、茶、糖、酒、红枣等食物组成的宴席。数量多寡视男方