诗词屋>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图先世源流

哲布尊丹巴呼图克图先世源流

佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650),喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经,改宗格鲁派(黄教),第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号,并演示其先世源流,云其化身远在释迦牟尼时代,现身于印度及西藏者,凡十五世,计2500余年。据蒙文《宝贝数珠》记述,第一世称罗堆·辛都克·那木达克,降生于印度玛珂答之地,为释迦牟尼弟子,列于500班第达之内。第二世称巴尔毕楚布,现于印度那林达喇寺,为那珂楚那大师之徒,系500班第达之首。第三世称那克布·楚特巴,转生于印度。第四世称喇当卜呼拉,转生于印度。第五世称荣苏木·却松,在召布·阿提沙喇嘛之时,转生于西藏。第六世称达尔玛·旺楚克,转生于西藏。第七世称敖特萨尔巴拉,转生于西藏。第八世称布鲁克丹·察木沁喇嘛,转生于西藏。第九世称桑斋来沁,转生于西藏。第十世称桑拉卜答尔,转生于西藏。第十一世称达什·巴勒丹,转生于西藏桑鸢寺附近,为圣者卜祖旺吉巴弟子。第十二世称却吉·宁齐特,于根敦珠(第一世达赖喇嘛)时,转生于印度。第十三世称贡嘎·都勒楚克,于根敦嘉措(第二世达赖喇嘛)时,转生于西藏阿里。第十四世称哈吉特·萨勇,转生于印度。第十五世称达拉那达·贡嘎宁布,转生于西藏,就学于觉囊寺,为觉囊派僧人,受西藏诸活佛派遣,至蒙古掌教,由第四世达赖喇嘛云丹嘉措授予大慈迈达哩胡土克图称号,住喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)20余年,被蒙古人尊称为“哲布尊丹巴”(意为尊者圣士),崇祯六年(1633)在库伦入寂。他的转世即为札那巴札尔(第一世哲布尊丹巴)。妙舟著《蒙藏佛教史》所记仅为十四位先世,且译名及转世地点与此稍有出入。

猜你喜欢

  • 完颜衮

    ?—1153金宗室、大臣。本名梧桐。女真族。完颜氏。辽王※完颜宗干子,※海陵王弟。皇统七年(1147),为左副点检,转都点检。九年(1149),为会宁(今黑龙江阿城县南白城)牧,改左宣徽使。海陵王篡位

  • 尚虞备用处

    俗称“粘杆处”(2120页)。

  • 允禵

    1688—1755清朝皇子。满族,爱新觉罗氏。康熙帝第十四子,雍正帝同母弟。康熙四十八年(1709),封贝子。五十年,从康熙帝巡视塞外,自是辄从,深为康熙帝所爱。五十七年(1718),以抚远大将军,征

  • 嘎丁寺

    藏传佛教寺院。亦称尕旦寺,藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”,意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建,奉宁玛派,原名“彭措热顶楞”,意为“圆满永固洲”。清顺治九年(165

  • 国论乙室勃极烈

    即“乙室勃极烈”(5页)。

  • 梁弥泰

    宕昌羌国王。※梁弥博之子。《梁书·诸夷传》载:“弥博死,子弥泰立”。据考,弥博死后,继位者当为※梁仚定,他于懃定之后即位。南梁大同七年(541),梁武帝以其行宕昌王为平西将军、河凉二州刺史、宕昌王。遣

  • 象脚鼓舞

    傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓,左手扶住胸

  • 中襄王

    即“中川王”(293页)。

  • 必吉

    西夏官名。西夏语宰相之汉语音译。元程文海《雪楼集》卷二十五《魏国公先世叙》:“家世河西……曾大父答加沙为其国必吉,必吉者,犹宰相也”。

  • 斡脱钱

    见“斡脱”(2424页)。