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傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、祈求来年粮食有更好的收成。男女老幼聚集于村寨广场，高烧篝火，老人弹琵琶、月琴，边唱边跳，讲述历史故事，青年男女则围成圆圈跳集体舞，边跳边饮新米酒，歌舞达旦，尽兴方散。
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、祈求来年粮食有更好的收成。男女老幼聚集于村寨广场，高烧篝火，老人弹琵琶、月琴，边唱边跳，讲述历史故事，青年男女则围成圆圈跳集体舞，边跳边饮新米酒，歌舞达旦，尽兴方散。
古地名。因置于夫余故地得名。高丽国境内重要军镇。所在众说不一：或说在今辽宁昌图县北40里之四面城;一说是今吉林省四平市西侧一面城古城;有说在吉林省农安县城附近;旧有说在辽宁开原县城西南。贞观五年(63
?—1656清初将领。满洲正黄旗人。爱新觉罗氏，景祖※觉昌安之兄索长阿三世孙。初随军征明锦州、宁远及入关败农民军李自成部。官至兵部侍郎。顺治九年(1652)，同都统噶达浑征蒙古鄂尔多斯部叛逃之多尔济等
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多
官名。明代于各省设都指挥使，为一省最高武官，上隶五军都督府，听调于兵部，下辖卫所。在少数民族地区设羁縻卫，亦以此名义封授当地大豪酋，颁赐印信、诰命、冠带，秩正二品，准世袭。命其守土安民，惩伐抢掠反叛，
书名。清末成书，编者佚名。28种，141卷。以经世致用为宗旨，汇辑边疆史地专著，尤着重辑录被沙俄、英国等侵略和觊觎地区的有关之作。以清代为范围，间亦辑入清代以前的著作。清人有关重要著述如黄沛翘的《西藏
清代外札萨克旗之一。乾隆五十年(1785)置。策伯克多尔济子一等台吉恭格车棱裔。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领(一作6佐领)。隶乌讷恩素珠克图北路盟，归塔尔巴哈台参赞大臣兼辖。
元代农学家。名铁柱。畏兀儿人。出身于书香兼重臣家庭，大司徒※迦鲁纳答思子。以父名为氏。曾任靖州路(治今湖南靖县)、安丰路(治今安徽寿县)达鲁花赤。延祐元年(1314)，改安丰肃政廉访使，兼劝农事。继承
见“河源志”(1507页)。
1895—1974彝族民主革命者。字永衡，原名邦汉，彝姓吉狄。云南昭通县(今昭通市)人。幼年在昭通县立学堂读书。1911年随表兄龙云参加《保路同志军》魏焕章部。同年10月在四川宜宾参加援川滇军谢汝翼部
藏语音译。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地区。家族成员在清乾隆(1736—1795)中已跻身贵族行列。重要人物有顿柱彭错，光绪十四年(1888)为米本，十六年(1890)握一方兵权，二十二年(1896)