维吾尔语音译，即“地毯”。新疆维吾尔民间重要手工艺制品。以羊毛和棉线织成。分毛毯、丝毯、金银线编织加栽绒丝毯3种。尤以和田所产最著名。有千余年历史。工艺精细、色彩艳丽、花样新颖，富有民族特色。深为中外艺术家所重视。今北京故宫博物院珍藏的高级栽绒毯、丝毯、盘金毯、盘银毯，皆是清代新疆献于皇帝的贡品。英国维多利亚与阿拉伯博物馆、美国华盛顿纺织品博物馆、德国法兰克福手工艺术博物馆等，均有珍藏。明代织毯艺人马托阿洪，就因善织毯，应邀至宁夏传艺，被尊称为“马托祖师”。多为长方形，长者盈丈，阔7—8尺。图案以几何组合形为主，分石榴花骨架、瓶子花骨架、腊花(雪花)骨架、盒子花骨架和散花型等。可做地毯、炕毯、壁毯等。因销路广，解放后发展很快。目前除和田外，洛浦、莎车、叶城、喀什、阿克苏、巴音郭楞和乌鲁木齐等地都相继建立厂社，拥有职工5000余人，最高年产量达17万平方米。
见“狄后”(1104页)。
元代蒙古宫廷乐舞。简称天魔舞。中国南北各族交往频繁，音乐、舞蹈艺术互相融会，早在唐代就有此舞，王建《宫词》云：“十六天魔舞袖长”。后被喜爱歌舞的蒙古贵族收纳，元朝宫廷作为歌舞百戏之一，在宫廷饮宴中演出
见“库页岛”(1109页)。
参见“三教理”(50页)。
北魏时鄯善王。太延(435—440)初，遣使至北魏朝贡。四年(438)，遣弟素延耆入侍。太平真君二年(441)，鄯善遭北凉宗室沮渠安周袭击，惧，欲降。后纳魏使者劝谏，以兵拒守，迫安周退保东城。三年，闻
抗日战争结束时，部分蒙古族上层组织的政权。以巴彦塔拉盟盟长、伪蒙疆政府高等法院院长补英达赖为首的一小部分蒙古族上层，为维护原有的统治地位和剥削利益，利用一些人，特别是蒙古族青年的民族解放要求，打起“独
清代青海藏族部落分支名。为中坝麦马(上隆坝)、中坝班马(中隆坝)、中坝得马(下隆坝)总称。玉树二十五族之三。住牧于鄂穆曲及阿云、当木云上源，东界囊谦、苏鲁克，南界藏边三十九族，北界玉树、格吉。有百户3
金代早期官名。女真汉语音译，“移赉”意为“三”，“勃极烈”为“官长”之意，合为“第三位重臣”。因在勃极烈系列中位次于国论勃极烈和忽鲁勃极烈，故名。阿骨打建国后，设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国政，
突厥汗国官号。其意谓“肉”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“几有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓肉为安禅，故有安禅具泥，掌家事如国官也。”
参见“御泥布族”(2257页)。