古州名。①汉之司隶校尉部通称为司州。晋武帝(265—290年在位)始置州，治所在虎牢(今河南荥阳西北)，领三郡。州境跨今山西、河北、河南、山东部分地区。怀帝永嘉(307—313)后废。②北魏天兴(398—404)中置，治所在平城县(今山西大同)。 ③南朝宋元嘉(424—453)末侨置，治所在汝南悬瓠(今河南汝南)，寻罢。北魏献文帝(465—471年在位)改为豫州。 ④南朝宋泰始(465—471)中，复于南豫州之义阳郡(治在今河南信阳)立司州。其境内为※司州蛮居地。 ⑤北魏太和十七年(493)，又改洛州为司州，治在洛阳县(今河南洛阳东北)。梁大通二年(528)，改名北司州。东魏天平元年(534)，复改为洛州，又改相州置司州，治所在邺县(今河南安阳)。北周建德六年(577)，复为相州。
北魏时匈奴独孤部首领。初事※刘显，道武帝登国元年(386)，显为拓跋珪所逼出走后，率所部降魏。至贺兰部迎兄刘犍归，禅位。后以兄叛魏改从贺兰部，杀犍。遭贺兰部袭击，举部投魏，得免于被难。奉妹充道武帝拓跋
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
古代部落首领的称号。汉代匈奴已有之，光武帝建武二十四年(公元48年)，呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)即由匈奴南边八部大人共议所拥立。乌桓、鲜卑各部首领亦称大人，由推举产生。《后汉书·乌
1708—1729清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。又作刀金保。傣族。车里宣慰使※诏匾勐子。雍正二年(1724)父卒，清云贵总督鄂尔泰请准以其承袭。七年(1729)，清廷以思茅等六版纳
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”
?—1802清朝大臣。蒙古正黄旗人。乾隆十年(1745)，由闲散袭佐领。十七年(1752)，授兵部额外员外郎。五十一年(1786)，往西宁办事。五十三年，任驻藏帮办大臣。五十五年(1790)五月，擢办
傣语音译，意为“官家的人”或“主子家内的人”。系指解放前云南西双版纳傣族地区封建领主制度下社会地位最低的农奴阶层。他们因各种原因丧失土地和人身自由而依附于各级领主，原先均属领主的家奴或仆从。后因人口不
即载淳(1844页)。
见“天马”(216页)。
见“狄”(1103页)。