北魏大臣。原名吐奚爱弼。代郡人。好读书，善骑射。初为猎郎，使长安，称旨，转门下奏事，以敏正著闻。明元帝嘉之，赐名笔，后改为弼。令典西部，与刘洁等分管机要，敷奏百揆。太武帝即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。历位侍中、吏部尚书，典南部奏事。从征并州胡，降东部高车于已尼陂，击平凉，取安定，皆有战绩。太延二年(436)，与平东将军娥清率精骑一万征北燕冯文通，因醉拦部将追击，使冯文通得以东奔高丽。征还，黜为广夏门卒。复为侍中，与尚书李顺出使凉州。拜安西将军，赐爵建兴公，镇长安，甚有威名。太平真君四年(443)，以宋军克仇池，易新主，奉太武帝命，督陇右诸军破宋军，平仇池，击退诸氐对仇池围攻。五年，皇太子拓跋晃始总万机，征为东宫四辅，与宜都王穆寿待并参政事。迁尚书令。永平元年(452)，南安王拓跋余立，为司徒，文成帝即位后，因坐议不合旨，黜为外都大官，有怨谤之言，受家人诬告，伏诛。
部分彝族的自称。他称密岔。主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、祥云等县及昆明市。详见“彝族”(2594页)。
见“省票” ②(1626页)。
新朝王莽所立匈奴单于，参见“助”(1068页)、“登”(2307页)。
养息牧亦作“杨柽木”、“养什木”。清口外牧厂之一。清初置。在今辽宁省北镇县北，以养息牧河流经牧厂，故名。最初，牧地东与北界科尔沁左翼前旗，西界土默特左翼旗，南界彰武台边门。乾隆十九年(1754)后，移
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
鄂温克索伦人氏族制度下的大家族组织。由同一父系祖先十代以内的成员组成，少则6—7户，多则11—12户。清末已由共同劳动、平均分配、共同占有财产，发展为公社生活和个体家庭占有牲畜和奴隶并存的组织。公社内
见“宇文邕” (898页)。
即“布尔杂补”(469页)。
黄帽派喇嘛庙。一称巴伦台庙。位于今新疆巴音郭楞蒙古族自治州和静县北90里。清光绪十五年(1889，一说二十四年，1898)建。为天山南路旧土尔扈特蒙古总庙。内置经学、医学、密宗三院。解放前有喇嘛300
指由汉人组成的军兵。辽、金、元、清皆有此称。 ①辽汉军由枢密院统领。侍卫军中有专设的兵种，称“汉军侍卫”。辽阳路东京兵马都部署司统有契丹、奚、汉、渤海四军，由汉军都指挥使司统汉军。 ②金汉军初沿辽制，