诗词屋>历史百科>民族起源>却吉尼玛

却吉尼玛

1883—1937

即九世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏达布准巴(今隆子县境)。被扎什伦布寺寻访为八世班禅转世灵童,经光绪帝批准,于清光绪十四年(1888)正月十四日在布达拉宫(一说在大昭寺释迦佛前)举行金瓶掣签,认定为九世班禅,由十三世达赖土登嘉措为其剃度,赐名“土丹却吉尼玛”。十八年(1892),迎至扎什伦布寺坐床,从第穆呼图克图受沙弥戒,升大宝法座。二十八年(1902),从十三世达赖授比丘戒。三十年(1904),英军入侵拉萨,达赖避走蒙古,他兼管前藏政教。三十一年,被英太子乔治胁迫赴印度。以“不丧国权,慈悲为怀”为宗旨,在印度讲经。坚决抵制英国殖民者反清“自治”的引诱,于次年返藏。请容尊丹增旺加传授密谛法要及大威德金刚灌顶,应阿理讷及僧众之请,两次传授时轮金刚大灌顶,建强巴(即弥勒佛)大金佛像。精通显密,广施恩育,扩充坛城,功德殊胜。因与达赖不睦,于1923年借沐浴之机由藏北草原出走,经甘、凉二州抵北平,向曹锟报告西藏政局及整饬边防意见。候命期间遍游山东、南京、上海、杭州、甘肃、青海、东北、内蒙等地,参拜名胜大德,弘扬佛教。1929年,设班禅驻南京办事处,继在平、川、康、晋、绥、青等地设办事处。1931年,应邀参加国民会议,被授予“护国宣化广慧大师”名号。1932年,任西陲宣化使。1934年,参加民国政府主持的哀掉十三世达赖圆寂的活动,同年任国民政府委员。1935年,至甘肃拉卜楞寺,广宣佛谛。应西藏公众之请准欲返藏,受到英国政府及西藏地方政府阻挠,未果,暂住玉树。1937年12月,圆寂于青海玉树结古寺甲拉颇章,灵骨迎至扎什伦布。在内地15年,呼吁和平统一,拥护反帝抗日,先后举行9次时轮金刚法会,影响很大。

猜你喜欢

  • 珠玛喇

    1605—1662清朝将领。叶赫人。隶满洲镶白旗。碧鲁氏。率所部虎尔哈人归附努尔哈赤,任佐领。天聪三年(1629),入明边遵化至燕京,败明兵,克永平;攻昌黎先登,以功授世职备御。五年(1631),围大

  • 捡骨葬

    见“拾骨葬”(1621页)。

  • 苦他巴

    即“古塔巴”(441页)。

  • 胡笃堇

    见“耶律弘古”(1308页)。

  • 菊律可罕

    见“古儿罕”(440页)。

  • 朋素克

    ①清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。达延汗巴图蒙古后裔,车臣汗※乌默客叔父。初号伊勒登台吉。康熙二十七年(1688),以准噶尔部噶尔丹扰掠喀尔喀,与乌默客归清,援济农副王,驻牧乌珠穆沁界外

  • 领人酋长

    见“领民酋长”(2075页)。

  • 瑶老制

    过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史,有丰富生产经验,办事公正,为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动,主持宗教活动,按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安,并组织群众

  • 玷厥

    见“达头可汗”(731页)。

  • 亲军

    清代亲近皇帝的卫军、禁兵。嘉庆《清会典事例》卷871载:“亲军,系龙骧宿卫”。龙骧,当指天子之下矫健之兵,如龙之腾骧;宿卫,指其职责,宿卫殿廷。其制,于上三旗(镶黄、正黄、正白)满洲、蒙古内,每佐领选