卜伯的故事
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先民同大自然作不屈不挠斗争的意志，也是原始社会血缘家庭“辈份婚”的遗迹。为研究壮族原始社会史和文学史的参考资料。
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先民同大自然作不屈不挠斗争的意志，也是原始社会血缘家庭“辈份婚”的遗迹。为研究壮族原始社会史和文学史的参考资料。
傈僳语音译，意为“放工”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在过的一种实物雇工形式。由早期原始互助协作的换工(※瓦纠)转化而来。每当农忙季节，头人、富裕户就以粮食、盐、肉、麻布等实物换取贫困户的劳动力进
?—1016辽代大臣。小字斡。契丹族。六院部人。史载其才敏给，熟晓国朝典故及世谱。曾上书与族弟敌烈争嫡庶，故为皇帝所知。圣宗时，为北院郎君。后得权臣韩德让力荐，于统和二十九年(1011)三月，任北院大
近代壮、汉族人民反抗外国传教士暴行的案件。清光绪十五年(1889)，三个法国传教士以传教为借口，在广西永安(今蒙山县)壮、汉、瑶族地区私设公堂，严刑拷打当地农民，捣毁商人店铺，开枪伤人，当地群众忍无可
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识，遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼，信仰万物有灵。不是专业宗教人员，都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后，除了和大
即“予成”(402页)。
我国拉祜族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。拉祜族原无文字，本世纪初，缅甸传教士为拉祜族设计了一套拉丁字母式的拼音文字并传入我国拉祜族地区，但使用面很窄，未能在我国拉祜族地区广泛传播，但目前境外缅甸、
见“阔阔不花”(2275页)。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗异母弟※别里古台之孙，也速不花子。南宋景定元年(1260)，与诸王翊戴忽必烈称汗，以功赐银5千两，缎300疋。随汗平定叛王阿里不哥之乱。元中统三年(1262)封广平王
见“料令”(1944页)。
见“斡里”(2424页)。