全称《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。因共有17项条款，故名。由中央人民政府以李维汉为首的4名全权代表，和西藏地方政府阿沛·阿旺晋美为首的5名全权代表于1951年5月23日在北京正式签订。协议的主要内容是：驱逐帝国主义势力出西藏，西藏地方政府积极协助人民解放军进驻西藏，巩固国防，一切涉外事宜均由中央人民政府统一处理，实现祖国领土和主权的统一;西藏在中央人民政府的统一领导下实行民族区域自治，实现西藏内部的团结;实行宗教信仰自由政策，尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯;依据西藏实际情况，发展农牧工商业和民族语言、文字和学校教育，改善人民生活;改革必须实行，西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时得采取与西藏领导人员协商的方法解决等。西藏是中国的一部分以及西藏人民享有民族区域自治的权利，被该协议用法律形式进一步固定下来。
清代甘肃卫名。康熙五十七年(1718)置。治所在今甘肃玉门市西北120里达儿兔南。兼辖赤金千户所，隶安西兵备道。后废。
见“玉素普和卓”(477页)。
部族名。明代东海女真虎尔哈部之一支。世居图们江北，珲春河左右，与朝鲜庆源相对。清太祖时，部长郎柱(舒穆禄氏)举部内附，隶正黄旗满洲。郎柱长子杨古利受封一等子世爵，号“超勇公”，位仅次八贝勒。弟楞格礼，
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。乾隆二十八年(1763)，参赞大臣绰勒多率绿营兵600人至雅尔屯垦，筑肇丰城驻扎。三十一年(1766)，因当地冬季雪大，参赞大臣东迁楚呼楚。雅尔又名玛尔拉得
朝鲜语音译，即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气，极富抒情感。
描绘西夏翻译佛经的图画。刊于元代木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首，页面27×27厘米。绘僧俗人物25身，西夏文款识12条63字，标明图中重要人物的身分和名字。译场正中端坐主译人安全国师白智光，两旁
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等56卫同时设立。《满洲源流考》改作喜塔尔河卫，并说清代有喜塔尔河，在宁古塔(治今
清初武官。蒙古镶黄旗人。顺治五年(1648)，从征江西叛镇金声桓，围南昌府，率本甲喇兵助击，连败敌建武侯王得仁及金声桓兵。十年(1653)，承袭其弟钟农轻车都尉世职。十三年(1656)，随宁海大将军宜
见“鄂木布达赉”(2054页)。
见“阿速江卫”(1223页)。