近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二十七年(1901)两次赴沙特阿拉伯麦加朝觐，研习教义、哲学、法学。受教于伊斯兰教著名学者沙特·赛义德门下。回国后，在宁夏泾源、沙堂川、西安等地清真寺任开学阿訇达数十年。教授弟子，实施“遵经革俗”，提倡回民教育。首革西安繁琐的婚丧礼制。民国初年在清真寺开办小学、夜校，教授汉语和阿拉伯语。又开办女子小学，深得教众之拥戴。学识渊博，精通波斯文、阿拉伯文和伊斯兰教认主学(教义学)、哲学、多种《古兰经》注以及伊斯兰教法学。其门墙桃李，遍布陕西、甘肃、河南、湖北等省，多为知名阿訇。影响及于经学大师哈德成等。
清代外札萨克旗之一。俗称永安札萨克旗。雍正三年(1725)置，封索诺木喇布坦多尔济为札萨克一等台吉掌旗务。下设四佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地当登努尔特达巴罕之阳。东至
亦作“佛六兰”、“佛力兰”，即“弗力兰”(670页)。
即“仰华寺”(801页)。
英帝诱九世班禅赴印度，欲使后藏“独立”之事件。光绪三十一年(1905，英国殖民主义者乘十三世达赖嘛土登嘉措离藏未归，遣卧克纳(鄂康纳)入藏，藉迎英国太子乔治为名，以兵挟制诱九世班禅却吉尼玛赴印度。清廷
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
即“裴满达”(2448页)。
?—1903清朝将领。顺天昌平(今北京昌平县)人。回族。咸丰二年(1852)，由行伍投效宣化镇标，随征江南;因在安徽、江苏镇压太平天国起义军，以功赏六品蓝翎。同治二年(1863)，从江苏巡抚李鸿章征战
元朝宗王。又译只必铁木儿。蒙古孛儿只斤氏。※窝阔台汗孙，※阔端子。中统初，因附忽必烈汗，为阿里不哥党阿蓝答儿等所掠，困甚，赐银800余两。继与巩昌元帅李庭玉追执西蕃叛首火都。至元九年(1272)，筑新
见“德宁路”(2519页)。
见“行子卫”(823页)。