※西羌的一支。又作西零，别部有滇零。以游牧为业。自西汉文景时击败烧当部占有湟水流域沃地后，部落始强盛。汉武帝开河西，起令居塞，遂于元鼎五年(前112)联合封养、牢姐等部合兵10余万，攻汉令居(今甘肃永登东南)、安故(今甘肃临洮东南)，围枹罕(今甘肃临夏)。汉出兵10万平定。部分西移至西海盐池左右，其余向南迁移。宣帝时(前74—前49年在位)，纷渡湟水畜牧，以汉出兵干涉，遂于元康三年(前63)再次起义。后为汉赵充国将兵镇压。新莽时(公元9—23年)又起义，东汉初年为来歙等击平，部分迁居天水、陇西、三辅等地，其余南徙至西倾(羌)山，与钟羌错居杂处。永初元年(107)，西羌大起义爆发，首领滇零率领所部与钟羌攻入陇西，断陇道，北上至北地郡，建立政权，自称天子。战后，部众分居于凉州东部诸郡和并州、三辅等地，不断反抗东汉政府。中平元年(184)，居于北地郡的一部首先发动起义，联合湟中诸羌与义从胡，立北宫伯玉为将军，杀护羌校尉，占据金城，东下陇西、汉阳等郡，进攻三辅，给东汉政府以沉重打击，加速了东汉的灭亡。魏、晋时陕西、甘肃、青海、宁夏等地皆有其余众。后渐与当地汉族及其他民族融合。
傣语音译，意为“官家的奴隶”、“家奴”。云南西双版纳傣族封建领主的家奴。主要来源于罪犯、战俘和奴生子。蓄奴少者1—2户，3—5人，多者20余户，50—60人。主要为领主从事家内劳动，也参加一些农业劳动
书名。广西少数民族志。1卷。清初闵叙(号鹤瞿，安徽歙县人，汉族)撰。是书为其到广西督学时，参阅地方志书及采访所获资料写成。内容记述明代及其以前的广西建置沿革、名胜、物产、民族、风情等。对广西少数民族徭
西藏门隅地区藏传佛教格鲁派(黄教)主寺。全称“达旺甘丹朗杰拉孜寺”，一作“达旺朗杰杏仓寺”。位于西藏门隅地区中部、章玛河沿岸的山顶上。相传为藏族僧人乌坚桑布所建，伊始属宁玛派(红教)寺院。17世纪中叶
见“建平蛮”(1542页)。
即“乌黎”(331页)。
参见“玉资伯克”(477页)。
①见“耶律术者”(1308页)。 ②见“萧仲恭”(1993页)。
战国时期鲜虞中山国的礼器。据推测，该器象征中山王统治权威。以青铜铸造，呈山字形，为中山国独有，说明白狄鲜虞人对中人城(在今河北唐县西南)内山峰的崇拜，“中人城，城中有山，故曰中山”。平时立于帐前，战时
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟中部。牧地在热河围场东北，老哈河南岸。东界翁牛特左翼旗，西界围场，南界喀喇沁右翼旗，北界克什克腾旗。元为鲁王分地，明初为兀良哈卫外藩。至成吉思汗弟斡赤斤后裔巴
见“萧思温”(1997页)。