诗词屋>历史百科>民族起源>元诩

元诩

510—528

北魏皇帝。515—528年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。宣武帝※元恪次子,母胡氏安定临泾人,司徒胡国珍之女。延昌元年(512),立为皇太子。四年(515),父卒,即位,以年幼,由母灵太后临朝听政。正光元年(520),侍中元叉、中侍中刘腾幽灵太后于北宫,杀清河王元怿,总勒禁旅,决事殿中。三年,初行“正光历”。次年,刘腾死,太后解元叉领军,复临朝。时政纲紊乱,任用奸佞,赏罚失当,国用耗竭,饥荒连年,百姓穷困嗟怨,社会矛盾趋向尖锐。同年末,爆发六镇各族大起义。孝昌元年(525),借柔然兵镇压破六韩拔陵义军,兵权落入尔朱荣之手。及年长,恶太后所为,激怒太后,己所亲幸者,多以故被害,母子嫌隙日深。武泰元年(528),密诏尔朱荣举兵内向,以胁太后。待荣以高欢为前锋行至上党,又复以私诏止之。事觉,被太后鸩杀。谥孝明皇帝,庙号肃宗。

猜你喜欢

  • 给布给罕

    小儿防寒衣。鄂温克语音译。流行于额尔古纳河地区,是使用驯鹿鄂温克人幼童旧时的传统冬装。用狍皮或驯鹿皮制成。

  • 武隆阿

    ?—1831清朝将领。七十五之子。监生出身。嘉庆元年(1796)至七年(1802),随军于湖北、四川等省镇压川陕楚白莲教起义军。由副前锋校升头等侍卫、副都统。八年,署贵州古州镇总兵。次年,调署广东潮州

  • 尼古我

    傈僳语音译,意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神,有各种各样的“祭词”和“卜歌”,每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌,如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”

  • 哈萨克汗国

    古国名。15世纪20年代,中亚钦察汗国(又称金帐汗国)分裂,东部为乌兹别克汗国所据。1456年,汗国部分游牧部落因不堪忍受阿布勒海尔汗压迫,在克烈汗和贾尼别克汗率领下,东迁至吹河和塔拉斯河流域,受到察

  • 亚泽王

    吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里,后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境),称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜

  • 夺里本

    契丹语音译,“讨平”之意。辽穆宗耶律璟宫卫※“延昌宫的契丹语音译为“夺里本斡鲁朵”。

  • 奥布海纠

    见“萨喜格柱”(2011页)。

  • 喀本河所

    见“古贲河千户所”(444页)

  • 羌洋

    旧时东北地区对沙俄钱币的俗称。对其纸币则称“羌帖”。名称来源,似与清初黑龙江流域各族咒称沙俄侵略者为※罗刹,误传其为老枪,又误为老羌有关。

  • 那力不赖台吉

    见“阿尔博罗特”(1235页)。