伊邪莫演
西汉时匈奴右皋林王。汉成帝河平元年(前28)，受复株累若鞮单于所遣赴汉奉献并朝二年正旦。次年春北归，为汉使者送至蒲阪(今山西永济县西)，表示愿附汉，汉廷为安抚匈奴，不致使单于疏远，避免因“贪一夫之得而失一国之心”，拒受，遣之归。
西汉时匈奴右皋林王。汉成帝河平元年(前28)，受复株累若鞮单于所遣赴汉奉献并朝二年正旦。次年春北归，为汉使者送至蒲阪(今山西永济县西)，表示愿附汉，汉廷为安抚匈奴，不致使单于疏远，避免因“贪一夫之得而失一国之心”，拒受，遣之归。
见“塔赛卫”(2159页)。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※和鄂尔勒克第三子，※书库尔岱青弟。随父徙牧额济勒河(今伏尔加河)。清顺治二年(1645)，与兄伊勒登诺颜代表土尔扈特与俄国使者库德里亚佛采夫谈判，拒绝俄方提出要土尔扈特
古国名。战国至西汉时期西南地方政权。西南夷的一支。《史记·西南夷列传》记有：“西南夷君长以什数，夜郎最大”。其疆域东接交趾，西有滇国，北有邛都，东邻秦置黔中郡，即包括今贵州大部、云南东部、广西北部。战
渤海王国官员。仕于文王大钦茂(737—793年在位)之世，曾数次随使团聘日。唐大历十四年(日本宝龟十年，779)秋，随高泮弼访日，任通事。在日期间，因同行铁利部首领要求座次在其上，发生争执。日本太政官
见“狄”(1103页)。
书名。清代西藏地方志书。分上、下两册(另有与之相同之手抄本称《乾隆西藏志》，分上、中、下3册)。成书于乾隆五十七年(1792)。主要记述清军两次入藏驱逐侵藏之准噶尔部策妄阿拉布坦，康济鼐等4名噶伦简历
明朝辽东边将。朝鲜族。李氏。辽东总兵官李成梁第三子。以父荫为指挥使。屡迁至右都督，并在锦衣。曾掌南、北镇抚司，提督西司房，列环卫者40年。虽为将家子，然未历行阵，不知兵。神宗万历四十七年(1619)，
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
春秋时吴国王室。吴王寿梦第四子。亦称公子札，受封延陵(今江苏常州)。在兄弟中因其最贤，深受寿梦喜爱，欲立为太子。不受，谦让长兄诸樊。寿梦临终前遗言，日后王位兄弟相继。后其三兄余昧病卒，理应继位，不受，
古族名。唐代分布于今云南滇池、洱海地区及四川南部，为西爨的主要居民。唐时其首领多为南诏权臣。五代后晋天福二年(937)，其首领段思平建立大理国。盛行佛教。以农业为主。与今白族有亲缘关系。