伊希丹毕札拉参
即“伊希丹毕坚赞”(812页)。
即“伊希丹毕坚赞”(812页)。
15世纪藏族高僧。河州卫番僧纲司第一世都纲端月坚藏之后裔。原系甘肃河州普纲寺、永昌寺僧人，受明封为第二世都纲。该家族掌管河州卫番僧纲司教权历12世，效力明廷，颇多贡献，并以教权控制该地政权。后被迎至北
元朝征调回回人组成的军队。据史籍记载，至迟在世祖至元七年(1270)以前即有回回军之组建。该军由回回战俘、西夏之回回人、避罪附宋之回回人、回回军匠、水手、甚至殷富者组成。他们被强迫从军后，有的充作军士
宋代云南大理(后理)国国王段兴智年号。1252—?。
即“消奴部”(1933页)。
苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约200
藏语音译，意为“总管”。原西藏萨迦地方政府长官。三品衔。总管一切政教事务。下设仲译4名，卓尼4名，分管政府文件之上传下达。设聂仓，管理政府财政收支。西藏噶厦政府视其为萨迦法王之家臣，职衔三品过高，只宜
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
?—1739卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗贝勒※和啰理第三子。康熙四十三年(1704)，娶和硕格格，封和硕额驸，赐第京师。四十八年(1709)，袭父爵。五十四年(1715)，以准噶尔部策
辽、金时女真诸部族之一。分布于来流水(今拉林河)流域，约当今黑龙江省双城县境。完颜部首领完颜石鲁(昭祖)时，以该部杀完颜部人，石鲁以国俗治之，大有所获，分赐诸父昆弟。部人与完颜氏互婚，石鲁之次室达胡末
见“作唐”(1088页)。