书名。17世纪末至18世纪初，六世达赖喇嘛所著诗歌集。木刻本，封面题为《仓央嘉措诗歌》。20世纪30年代已用藏、汉、英3种文字对照出版。另有藏文手抄本360余首，与拉萨木刻版本相同者约50余首。汉文译本有60首、66首、74首、124首等多种版本。诗歌内容突破宗教清规戒律和封建农奴制束缚，描写男女爱情。近人据其家乡门隅处于外来势力入侵，坐床后亦在第巴桑结嘉措和蒙古拉藏汗争夺西藏领导权所制约之历史条件下生活，内心有所郁结，要求宣泄，认为其诗歌多数为爱国政治抒情诗。诗歌语言清晰、感情真挚，民族色彩浓厚。后为西藏民间古典歌舞采为主要歌词，流传于四川、青海、甘肃等藏区。在西藏文学史上享有盛誉，国际上亦为之传诵。近人黄颢、吴碧云将其汉、藏、英三种文字之诗歌汇编成集，由西藏民族出版社出版。为研究藏族文学、历史重要资料。
清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时，皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后，凡皇后所生之女为固伦公主，其婿为
金代女真语。亦作“斜列”、“斜里也”，“刃”之意。金代女真人有以此命名者。
书名。全名《吉祥历代德格法王传善佳宝蔓诸欲宏扬》。作者为多吉日巴赞巴强巴衮噶桑结丹贝结赞，简称※强巴、衮噶坚赞(藏族)，为德格王系第四十五世，即俗称第四十五世德格土司。41岁受戒出家，兼德格更庆寺主。
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
藏语音译，即薅锄。四川甘孜藏区康定地方的一种生产工具。锄为木质，长约5寸、宽2寸，尖嘴。锄柄为一自然长成的2尺左右长的木钩，将钩固定在锄的尾部。用来薅青稞地里的杂草和松土。
见“焉耆”(2022页)。
?—451北魏宗室。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，河南王※拓跋曜子。泰常元年(416)，其叔河间王拓跋修卒，无子。太平真君元年(440)，从兄弟太武帝拓跋焘令其袭修爵为河间王，后改封略阳王。二年，与永
书名。一译《蒙古人的历史》。13世纪时天主教方济各会教士普兰·迦尔宾(P1ano Carpini，约1183—1252，意大利人)著。1卷。1245年，作者奉命携教皇英诺森四世致蒙古大汗信东行，次年四
内蒙古东部地区牧民传统节日。蒙古语称“玛力音新敖如鲁呼”，汉译作“迎春宴会”。没有固定日期，一般在正月或清明前后，选定日期举行。通常选定草原上某一地点，支帐设锅灶，将牧畜赶来查看膘情，给肥壮的种公畜挂
1623—1646清宗室。又作罗洛宏、洛洛欢。满族。爱新觉罗氏。克勤郡王岳讬长子。崇德四年(1639)，袭封贝勒。五年，奉命迎叛明降清之蒙古多罗特部苏班岱、阿尔巴岱于杏山，遇明兵破之。寻围明锦州，克松