鹤拓
唐代南诏的别称。《新唐书·南蛮传》：“南诏，或曰鹤拓、曰龙尾、曰苴咩、曰阳剑。”
唐代南诏的别称。《新唐书·南蛮传》：“南诏，或曰鹤拓、曰龙尾、曰苴咩、曰阳剑。”
官名。太子官属。唐龙朔二年(662)初置太子左右赞善大夫各一员，以代替左右春坊之太子中允、中舍人。咸亨元年(670)中允、中舍人复置，左右赞善大夫不废，别自为官，左、右各置五员，正五品上。掌传令、讽过
官名。《周礼》天官之属。掌进贡丝织品的鉴定、标价、收藏及支出。
日本强迫清政府依照《中日马关条约》规定交割台湾订立的文据。清光绪二十一年五月十日(1895.6.2)，李经方和桦山资纪分别代表清、日政府签于台湾基隆。
官制用语。南朝梁、陈对定员之内的官吏称限内。《梁书·褚修传》：“引为宣惠参军、限内记室。”《陈书·杜之伟传》：“兼太学限内博士。”
即“契苾”。
?—前127西汉梁国睢阳(今河南商丘南)人，字长孺。初事梁孝王，为中大夫。吴楚七国反时，阻击吴兵有功，以此显名，为梁内史。孝王与公孙诡、羊胜使人刺杀汉大臣袁盎事发，乃力劝王勿庇护诡、胜，使王得以自全。
唐陇西(治今甘肃陇西东南)人，号达观子。曾隐居河南少室山，研究道教及兵书。开元时任荆南节度判官、仙州刺史(一说为江陵节度副使、御史中丞)。传为李林甫排挤，入山访道，不知所终。认为“天者，阴阳之总名”，
历(曆)历法名。五代前蜀颁于永平二年(912)十二月。已佚。
?—1718清满洲镶蓝旗人，喜塔腊氏。初为兵部笔帖式。后历内阁学士，工、吏部侍郎，左都御史等。康熙四十八年(1709)授礼部尚书。次年调户部尚书，奉命往按两江总督噶礼与江苏巡抚张伯行互劾事，被圣祖责为
藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落