一作英圭黎万。即英吉利。
①西汉置。治今湖北潜江市南;一说在监利县西北。属南郡。西晋太康元年(280)废。旋复置。南朝陈废。东汉建安十三年(208)曹操赤壁败后“从华容道步归”(《三国志·魏志·武帝纪》裴注引《山阳公载记》)，
篇名。南朝陈真观著。针对朱世卿《性法自然论》而作。文中自设宾主，通过“请疑公子”与“通敏先生”的问答，说明万事万物非出于“自然”，亦无“自性”，而是受制于“因果”、“因缘”。以自然界的一些因果现象比附
①古代哲学的一对范畴。指天与人、天道与人道、自然与人为之相互关系。《荀子·天论》：“明于天人之分，可谓至人矣。”参见“天人之辨”。②指天意与民意。如《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注引《献帝传》：“定天
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚服局。员二人，从九品。为司仗、典仗之佐。协掌朝贺时帅女官擎执仪仗之事。唐改正八品。宋、金、明悉如唐制。
古铁勒部落名。地在回纥北，近瀚海(今贝加尔湖)。先后臣于东突厥、薛延陀。薛延陀败亡，遣使朝唐，献良马。贞观二十一年(647)，唐遣云麾将军康苏蜜使其国，以其地为玄阙州。龙朔元年(661)与同罗等俱反。
吐蕃松赞干布时名臣。曾奉松赞干布之命去印度学习语言文学，返蕃后根据印度与喀什弥罗文字，结合吐蕃语言特点，改进和创新吐蕃文字。并翻译印度声明学书籍和佛经。又同噶尔东赞域松迎泥婆罗墀尊公主入蕃，与松赞干布
填或作颠、真、坟。相传为黄帝之师。或说即大挠(《吕氏春秋·尊师》高诱注)。
明福建邵武人。善绘神佛人物，傅色精采，栩栩如生，令人观后起敬。曾为南京报恩寺画廊绘壁画。永乐中召至北京，为仁智殿绘《百鸟朝凤图》，称旨，授官不应，以年老乞归。尚绘有《美人图》等。
书名。唐陈翰编。十卷，原书已佚。惟《太平广记》、《类说》、《绀珠集》等书所引者，得以保存。为唐传奇最早总集，所选均为名篇，如《枕中记》、《柳氏传》、《汧国夫人传》(即《李娃传》)、《洞庭灵姻传》、《霍