戴德
西汉梁国(治今河南商丘南)人，字延君。曾为信都王刘嚣太傅。与兄子戴圣同学《礼》于后苍。为今文礼学大师，宣帝时立为博士。选集战国至汉初有关礼仪之论文八十五篇，编成《大戴礼记》，今存四十篇。世称“大戴”，其学称“太傅礼”。后授琅邪徐良，家世传业。由是《大戴礼》有徐氏之学。
西汉梁国(治今河南商丘南)人，字延君。曾为信都王刘嚣太傅。与兄子戴圣同学《礼》于后苍。为今文礼学大师，宣帝时立为博士。选集战国至汉初有关礼仪之论文八十五篇，编成《大戴礼记》，今存四十篇。世称“大戴”，其学称“太傅礼”。后授琅邪徐良，家世传业。由是《大戴礼》有徐氏之学。
罪名。指以怪诞不经之说诋毁他人的行为。非议皇帝或危害封建统治的言论，即“妖言”罪的主要内容。秦汉时有妖言令，高后元年(前187)、文帝前元年(前179)曾一再下诏废止，但终汉之世未能尽除，并为其后历朝
清代称今台湾西南部北港溪下游北港镇一带为“笨港”。商贾辏集，近海市镇，以此为最大。清嘉义县丞驻此。参见“北港(3)”。
巩一作䂬。古国名。在今河南巩义市西南。《左传·昭公十五年》：“阙巩之甲，武所以克商也。”《路史·国名纪》则说是“周世侯伯之国”。
书名。清戴璐等编。一卷。为清初至光绪朝吏、户、礼、兵、刑、工各科汉掌印给事中、给事中姓名录。戴氏于乾隆五十一年(1786)初编，道光四年(1824)王家相重辑，光绪三年(1877)佚名续辑，十二年刘恩
汉译大圆满寺。在四川德格东北。德格土司阿旺扎西为欢迎达赖五世弟子白玛仁增(1625—1697)，于清康熙二十三年(1684)兴建。为宁玛派在康区最大寺院。寺主以转世相承，第一世仁钦活佛即白玛仁增。属寺
西晋人。曾为太学博士。著有《吴纪》、《帝王要略》、《丧服要略》等。
年号。(1)南朝后梁萧琮年号(586—587)。凡二年。(2)五代北汉刘继元年号(974—979)。凡六年。(3)西夏景宗元昊称帝前年号(1034—1036)。凡三年。(4)大理段正严年号(?—114
1094—1164金曷苏馆女真人。本名鹘鲁补。太祖时，随父降金。以质子至上京，为管勾御前文字，通契丹、女真文。太宗时，擢右监门卫大将军，除宁化州刺史。历任北边各部族节度使。贞元元年(1153)为唐古部
官名。即尚辇奉御。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚辇奉御。
在今广东和平县西北浰源，接江西龙南县境。其近龙南者为上浰，在岭冈者为中浰，和平峒为下浰。明正德中，池仲容据此造反。正德十二年(1517)，赣抚王守仁用兵于此，于下浰置和平县。