诗词屋>历史百科>古代官职>达赖喇嘛

达赖喇嘛

佛号。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“达赖”,蒙语,意为“大海”,“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。明朝万历六年(1578),蒙古俺答汗始以此名尊奉锁南嘉错,称三世,并追奉其一世、二世。清朝顺治十年(1653)册封达赖五世阿旺罗桑加错为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,成为藏传佛教各派的最高首领。终清之世,达赖转世皆要朝廷册封。驻拉萨。所辖僧官有国师、禅师、札萨克大喇嘛、札萨克喇嘛、大喇嘛、副喇嘛、堪布等。亦掌全藏之政令,并受成于驻藏大臣。所属有辅国公、一等台吉、噶伦、仔琫商卓特巴、叶尔仓巴、朗仔辖、协尔帮、硕第巴、六品达琫、大中译等官员。又定制,大小番目及前后藏所管喇嘛缺出不准以在世达赖、班禅族属挑补,俟转世方可酌用。


前藏政教领袖。西藏地处西陲,其地方行政组织既不同于内地各省,亦有异于蒙古的盟旗制度。因宗教关系,政教二权,随时势的变迁,间有分合。西藏原分前藏、后藏与阿里三部,达赖喇嘛居于拉萨,为前藏政教领袖,班禅喇嘛居于日喀则,为后藏的政教领袖,阿里统于后藏并治于班禅。一世达赖,以法王而兼藏王,即以一身总揽政教两大权,二世达赖亦因教主而取得国王的资格,兼管政教。固始汗之世,其势力强大,将政权攘归己手,当时达赖仅掌教权。固始汗死,政权复归达赖。清雍正六年(公元1728年)因颇罗鼐平阿尔布巴等的叛乱有功,被封为郡王,总理藏政,达赖仅管宗教。乾隆十一年(公元1746年)达赖之下设四“噶布伦”管政治,受驻藏大臣的监督,以呼图克图掌理宗教。至此,政教两权,重归于达赖一人。乾隆五十九年(公元1794年)为适应事实上的需要,扩大驻藏大臣的权限,兼管政治、军事、财政,其四噶布伦与其他唐古特官的任命,均由驻藏大臣与达赖会办。至此,西藏政教大权复行划分。辛亥革命以后驻藏大臣被逐,北洋政府派遣的驻藏大员,实际上未能掌权,于是政教两权,统归达赖一人掌握,至国民党政府时期都是如此。

猜你喜欢

  • 王主

    1、指国王和公主。《后汉书·光武十王列传·东平宪王苍》:“帝飨卫士于南宫,因从皇太后周行掖庭池阁,乃阅阴太后旧时器服,怆然动容,乃命留五时衣各一袭,及常所御衣合五十箧,余皆分布诸王主及子孙在京者。”又

  • 管领本投下大都等路打捕鹰房诸色人匠都总管府

    官署名。设于元成宗大德八年(1304),掌伊利汗哈赞位下事,秩正三品,置达鲁花赤二员,总管,同知、副总管、知事各一员,官吏均由伊利汗选用。下辖东局织染提举司,秩从五品。官署名。元大德八年(公元1304

  • 右司徒

    官名。掌民众百姓教化。春秋战国置。《管子·五行》: “天子出令,命左右司徒、内御,不诛不贞,农事为敬。”战国铭刻有大司徒,又有右司徒、左司徒等职官名。

  • 赐带剑履上殿,入朝不趋

    君主给予臣下的荣誉待遇。《汉书·萧何传》记汉“高帝五年(公元前202年)奏位次,令萧何第一, 赐带剑履上殿, 入朝不趋。”

  • 西绫锦院副使

    医官寄禄阶。宋置,和政二年(公元1112年)改称保和郎。

  • 五计司

    辽朝官署合称。又称五京计司。辽在上京设盐铁使司,东京设户部使司,中京设度支使司,南京设三司使司,西京设计司,各领一方赋税、度支、盐铁等事,合称五计司。

  • 掌墓下士

    官名。西魏、北周春官府夏采下大夫掌墓中士佐官,正一命。

  • 崇玄馆

    官署名。唐玄宗天宝二年(743)改崇玄学置,改博士曰学士、助数曰直学士,置大学士一员,以宰相为之,领两京玄元宫及道院,德宗贞元四年(788)罢大学士。

  • 左龙虎军大将军

    官名。辽朝置,属南面官。加官,无实职。在右龙虎军大将军上。

  • 居室狱

    诏狱名。西汉少府所属有居室,武帝时于此置狱,以居室令及丞主管之。灌夫曾系居室狱。太初元年(公元前104年)更名保宫狱,李陵母曾系此狱。东汉废。